Tiberius：That witness, all of Jerusalem, holy God---and me. ティベリアス：あの証人だ。エルサレムじゅうの者が言っておる。神も、そして私もだ。
Reynald ：That witness, if you call him that, is a Saracen. He lies ! ルノー：あれを証人と呼べるならな。あいつはサラセン人じゃないか。嘘をついているんだ。
Tiberius：There will come a day, Reynald de Chatillon, when you are not protected by your title. ティベリアス：ルノー・ド・シャテイヨン、そのうちに、お前が称号では身を守れなくなる日が来るぞ。
Reynald ：Ho! When will(would) that be? ルノー：ほう、それはいつだ？ Will(Would) it be, Tiberius, when Men-are-equal-kingdom-of-Heaven has arrived? それはな、ティベリアスよ、人が皆平等であるという天の王国が実現した時だろう？
Tiberius：Those Templars have been hanged for the raid ティベリアス：あのテンプル騎士団員たちは、襲撃の廉（かど）で絞首刑になったのだ。 that I know you commanded！ お前が命じたことは判っている。
Reynald ：Prove it. I will wait at Kerak until you do. ルノー：証拠を出せ！ あんたがそうするまで、俺はカラクで待っているよ。
Tiberius：The king will take your castle at Kerak, Reynald. ティベリアス：王はカラクのお前の城を召し上げるだろう、ルノー。
Reynald ：Try to take it, Tiberias. I'll be there. ルノー：取り上げてみろよ、ティベリアス。俺はそこに居るから。
---------- The Hospitaler ：(To Balian) My lord Tiberius. ホスピタラー：（バリアンに）こちらはティベリアス卿だ。 (To Tiberius) My lord. （ティベリアスに）卿、･･･
Tiberius：It is true. ティベリアス：本当なのだな。 You are your father's son. He was my friend. I'm yours. 貴公は確かにお父上の息子だ。彼は私の友人だった。だから私は貴公の友人だ。 Godfrey dead. He could have come upon a better time(?). ゴッドフリーは死んだ。彼がもっとよい時代に生まれていたらよかったのにと思う。
It is shouted in the streets that you killed a great lord of Syria. 貴公がシリアの大公を殺したことは、巷では知れ渡っている。 Saladin himself sent word that your fight did not breach(?) the peace, but you had cause. サラディンその人が、貴公の闘いは和平を破るものではなく、［正当な］理由があったという伝言を寄越した。
What know you of Saladin? 貴公はサラディンについて何を知っているか？
Balian：That he is the king of the Saracens, and that he surrounds this kingdom. バリアン：彼はサラセン人の王であること、この王国を包囲していることです。
Tiberius：He has 200,000 men in Damascus alone. He can win war if he goes to war. ティベリアス：彼はダマスカスだけで２０万の兵を擁している。彼は戦に出れば必ず勝利を得ることができる。 And he is daily in the (?) course of war by fanatics newly from Europe, そして、最近ヨーロッパから来た狂信者らが起こした戦争のせいで、彼は絶えず（戦っている？）。 by Templar bastards like Reynald de Chatillon. ルノー・ド・シャテイヨンのような、テンプル騎士団の厄介者たちのせいだ。 (? ? ? １文不明) （イスラム教徒にも好戦的な連中が居るという趣旨か？） But Saladin and the king between them would make a better world. しかしサラディンと王ならば、彼らの間に割って入り、より良い世界を作るだろう。
The Hospitalar：It lives only for a while, Tiberius, but it still has lived. ホスピタラー：ティベリアス卿よ、束の間のことにせよ、今ではそれが実現しているのです。
Tiberius：Ah. What did your father tell you of your obligations? ティベリアス：父上は貴公の義務について何と言われたか？
Balian：That I was to be a good knight. バリアン：善き騎士になれ、と。
Tiberius：Then, I pray the world and Jerusalem can accommodate such rarity...as a perfect knight. ティベリアス：では、この世界とエルサレム王国が、世にも珍しいものを受け入れられるよう祈ろう─完璧な騎士をな。
Have you dined? 貴公らは食事は済んだか？
〔シビラ夫妻入場、着席〕
Tiberius：So, how many knights did you find in France? ティベリアス：貴君はフランスで何人の騎士を得たのか？
Guy：Fifty. ギィ：５０人だ。
Tiberius：All have(?) sworn allegiance to the king? ティベリアス：全員、王に忠誠を誓ったか？
Guy：Of course, Tiberias. Obviously. ギィ：もちろんだとも、ティベリアス卿。確かなことだ。 (To Balian) You sit at MY table? （バリアンに対して）お前がこの私のテーブルに座るのか？
Balian：Is it not the king's table? バリアン：これは王のテーブルではないのですか？
Guy ：Is it? I have not seen the king at it for some years. ギィ：そうかね。私は、王がテーブルに就くのは何年も見ておらんな。 I cannot eat. I'm (???) about company. ここでは食事ができん。私は仲間のところに行こう（？）。〔席を立つ〕 In France, THIS〔＝Balian〕 could not inherit. But here, there are no civilized rules. フランスではこいつは相続なぞできんが、この地では文明的な決まりはないからな。 I have business in the East. My wife does not lament my absence. 私は東方に用事がある。私の妻は私が不在でも嘆かない。 That is either the very best of wives, or the very, very worst. それは最高の妻か、それとも最低最悪の妻か、どちらかだな。
Tiberius：You go to meet Reynald？ ティベリアス：貴君はルノーに会いに行くのだな。
Guy：No, my lord. He is in disfavor. ギィ：生憎だが卿よ、ルノーは不興を買っている。 I am a member of this court. Why should I make league with that troublemaker? 私はこの宮廷の一員だ。渦中の人物と結託したりはせんよ。 〔ギィ退場〕
Tiberius：(To Sibylla) To the very best of wives! （シビラに）最高の妻に乾杯！
The king will see Godfrey's son. 王がゴッドフリーの息子にお会いになる。
---------- Tiberius：Guy de Lusignan, and Reynald de Chatillon, with the Templars, have attacked a Saracen caravan. ティベリアス：ギィ・ド・リュジニャンとルノー・ド・シャテイヨンは、テンプル騎士団とともに、サラセン人の隊商を攻撃した。 〔騒然〕 Silence ! 静粛に！
Guy：It was no caravan. It was an army heading for Bethlehem to disgrace the birthplace of our Lord! ルノー：隊商じゃなかった。あれはベツレヘムへ向かう軍だった。我らが主キリストの生誕の地を汚すために！
Tiberius：Reynald with the Templars have broken the King's (???) of peace. ティベリアス：ルノーとテンプル騎士団は王の和平の（？）を破った。 Saladin will come into this. サラディンはこの件に介入して来るだろう。
Guy：Tiberius knows more than a Chistian should about Saladin's intentions. ギィ：ティベリアス卿は、キリスト教徒の意図よりも、サラセン人の意図のほうをよく知っておられるのだな。
Tiberius：(To Guy) I would rather live with men than kill them. ティベリアス：（ギィに）私は人を殺すより、共に生きるほうがよい。 This is certainly why you are alive. それこそが、貴君が生き永らえている理由だよ。
Guy：That sort of Christianity has its uses, I suppose. ギィ：その種のキリスト教精神は有益であろうな。
Tiberius：We must not go to war with Saladin. We do not want it. And we may not win. ティベリアス：我々はサラディンと戦さを起こしてはならぬ。我々は戦争を望まない。なぜなら、勝てないかもしれないからだ。
Crusaders：Blasphemy ! 十字軍兵士：冒涜だ！ 〔騒然〕
Patriarch?：The army of Jesus Christ which bears the Holy Cross cannot be beaten! 大司教：聖十字架を掲げるイエス・キリストの軍が、打ち負かされるはずがない！
Guy ： And Tiberias suggests that it could be? ギィ：ティベリアス卿はよもや負けるとお考えか？
Crusaders：There must be war ! God wills it! God wills it! 十字軍兵士：戦うべきだ！ 神がそれを欲し給うのだ！
Guy：God wills it! ギィ：神がそれを欲し給うのだ！〔騒然〕
Tiberius：SILENCE !! ティベリアス：静粛に！！
King Baldwin：Salah -ad din has crossed the Jordan with 200,000 men. ボードワン王：サラディンは２０万人の兵を率いてヨルダン川を渡った。
Tiberius：He will make first for Kerak and Reynald de Chatillon！ ティベリアス：サラディンはまず、カラク城とルノー・ド・シャテイヨンの方へ向かうでしょう。 〔王が起つ〕My lord... 陛下・・・
King Baldwin：We must meet him before he reaches Kerak. I will lead the army. ボードワン王：我々はサラディンがカラクに到達する前に、彼に会わねばならぬ。余が自ら軍の先頭に立とう。
Tiberius：My lord, if you travel, you will die. ティベリアス：陛下、行軍はお命にかかわります。
-------------- 〔王に打たれ、伏したルノー、見下ろすティベリアス〕 Reynald：What are you looking at? ルノー：何を見ている？
Tiberius：A dead man. Reynald de Chatillon, you are arrested and （???） ティベリアス：死んだ男だ。ルノー・ド・シャテイヨンよ、お前は逮捕される。そして（？） (To Balian) I need you in Jerusalem. （バリアンに）用があるから、エルサレムへ来てくれ。
---------
Tiberius：Why do you protect Guy? ティベリアス：なぜ貴公はギィを庇う？ He is the man who insults you, hates you, kills you himself when he has a chance. 奴は貴公を侮辱し、憎み、機会があるなら自ら貴公を殺そうという男だ。 For the salvation of this kingdom, would it be so hard to marry Sibylla? この王国を救うために、シビラ姫と結婚するすることが、そんなに難しいか？ Jerusalem has no need of a perfect knight. エルサレム王国は完璧な騎士など必要としない。
Balian：No. It is a kingdom of conscience, or nothing. いいえ。エルサレムは良心の王国です。でなければ、何もありません。 ---------
leaders：We should meet the enemy of God! 大将たち：我々は神の敵とまみえなければならない！
Guy ： And so we shall! ギィ：そうしようとも！
Tiberius：Then, you do so without my knights. ティベリアス：では、貴公らは私の騎士達抜きで、そうしてくれ。
Guy ： I will take your glory, Tiberias. ギィ：私は貴卿の栄誉を奪うぞ、ティベリアス。 You had yours years and years ago. It is time for mine! 貴卿は何年も前に栄誉を得た。今度は私の番だ！
--------- Balian：Tiberius. When Saladin is finished with Guy, he will come. バリアン：ティベリアス殿。サラディンはギィを片づけたら、［エルサレムへ］侵攻して来るでしょう。 We must look to the defenses. 我々は防備を考えなければなりません。
Tiberius：The king is dead... and Jerusalem along with him. ティベリアス：王は死んだ・・・エルサレム王国はボードワン陛下のものだ。
---------- Balian ：Can you sense it? バリアン：状況が分かりますか？
Tiberius：There've been no messengers. ティベリアス：知らせはまだ来ていない。
---------- Tiberius：I've given Jerusalem my whole life. Everything. ティベリアス：私はエルサレム王国に生涯を捧げてきた。何もかもだ。 First, I thought we... we're fighting for God. 私は、最初のうちは、我々が神のために戦っているのだと思っていた。 Then I realized we were fighting for wealth and land. I was ashamed. そのうち、我々は富と領土のために戦っていることに気づいた。私は恥じた。 There is no more Jerusalem. ［私の理想とする］エルサレム王国はもう無い。 I shall go to Cyprus. Will you come with me? 私はキプロスへ行くつもりだ。貴公は私とともに来るか？
Balian：No. バリアン：いいえ。
Tiberius：You are your father's son. ティベリアス：貴公はやはりお父上の息子だな。 Saladin must move his army from water to water. サラディンは水場伝いに軍を移動させなければならない。 (At least?) four days... maybe five. ［エルサレムへ到達するまでに］少なくとも４日、多分５日かかるだろう。 God be with you. He is no longer with me. 神が貴公とともにありますように。私はもはや神に見捨てられたが。
Guy ： Who is this? Godfrey： My son. Guy ：（嘲笑） Would I have fought you when you were still capable of making bastards. Godfrey： I knew your mother when she was making hers, but fortunately you're too old to be one of mine.
---------- なお、最後の一言 Guy ： All will be said. これは、最初３回くらい全然聞き取れず、まさかフランス語じゃあるまいな、と思ったくらいでしたので、自信はないです。現時点ではこれしか（私の耳に聞こえる音声に）あてはまる英語がないので一応こう書いていますが、あてになりません。（ちなみに字幕の「言うじゃないか」は、違和感なし。原文がどうあれ、いい意訳なのだと推察しています。）
それから、 I would have fought youがなぜ倒置になっているのか？は質問しないで下さい(^^;) 強調／疑問文／願望(Would that ＝ I wishみたいな?)、のいずれなのか実は私、断言できないんです。had＋過去分詞ではないから、if 省略の倒置でないとは思うけど。確信持って答えられるという方、ぜひ教えてください。
■3349 / ResNo.68)
補完を入れながら
□投稿者/ ハーブ
-(2005/06/15(Wed) 01:34:51)
2005/06/15(Wed) 11:13:57 編集(投稿者)
白い都さまの全訳第４弾ですね。 今回は、長い上にNo.3339には文意を左右するような不完全箇所が多くて、難しかったと思います。すみません。その後データが増えたところもありまして、つまり白い都さまは悪くないんだけど、違ってました、もあります。 以下順不同で余分な説明も入って、ちょっと読みにくいかと思いますが、興味のある方はお時間のあるときにお付き合いください。 --------- 1） > The Hospitaler ：(To Balian) My lord Tiberius. > ホスピタラー：（バリアンに）こちらはティベリアス卿だ。 > (To Tiberius) My lord. > （ティベリアスに）卿、･･･ すいませんっ！ ここ、複数の人が動いてたりバリアンと一緒に模型に目を奪われて、ちゃんとわかってませんでした。最初の行は、ティベリアス邸の使用人に向かって言っていたんでした。 ×(To Balian) ⇒ ○ (To a manservant) ⇒ ティベリアス卿に（面会を。／取り次ぎを頼みたい。）
2） > Reynald ：Ho! When will(would) that be? > Will(Would) it be, Tiberius, > when Men-are-equal-kingdom-of-Heaven has arrived? 訂正：やはり、willよりwouldの確率が高そうです。（４：６くらい？） といっても、これは日本語訳にはあまり影響しない。wouldだと、「あり得ないけどな」という含みが強いという感じです。で、訳ですが
3） > Tiberius： > Godfrey dead. He could have come upon a better time(?). > ゴッドフリーは死んだ。彼がもっとよい時代に生まれていたらよかったのにと思う。 ここ、じっくり映画館で見直してみましたが、後半やはり不確かです。口調や表情の感じでは、私には 「ゴッドフリーを失うとはな。惜しい、あまりに惜しい」で、後半の可能性は二つ 「よりによってこんな時に」（別の時だったらまだよかった、今こそ彼が必要なのに、痛恨の極みだ） 「もっと出世していい男だったのに」（生きていれば良い目を見ることもあったろうに、報いられること少ない人生だった） と私は勝手に想像しています。
とにかく英文が現状では、ここの「和訳」は無理ですね･･･
4） > And he is daily in the (?) course of war by fanatics newly from Europe, > そして、最近ヨーロッパから来た狂信者らが起こした戦争のせいで、彼は絶えず（戦っている？）。
6） > Guy：Tiberius knows more than a Chistian should about Saladin's intentions. > ギィ：ティベリアス卿は、キリスト教徒の意図よりも、サラセン人の意図のほうをよく知っておられるのだな。 ここだけは単純に誤訳。more than a Chistian should「キリスト教徒が知っているべきである以上に知っている」
ハーブ訳：ティベリアス卿は、キリスト教徒でありながら、サラディンの意図をよくご存知とみえる。（サラディンに通じている裏切り者だ、という含み） ・実在のトリポリ伯レイモンドは親イスラム路線だったため、捕虜になっていた時に改宗した、いや本心はイスラム教徒なのだ、という中傷が絶えなかったようです。演じた俳優さんはあるインタビューで“He was a muslim.”と言っていました。
7） > Tiberius：A dead man. Reynald de Chatillon, you are arrested and （???） > ティベリアス：死んだ男だ。ルノー・ド・シャテイヨンよ、お前は逮捕される。そして（？）
ここの（???）ですが、可能性の１つは condemned 「刑を宣告された」。 字幕は一歩踏み込んで、死刑だ、となっていたかな。A dead man.とある以上、誤訳にはならないと思います。 それにしても、生きてる相手に You are dead という英語の誇張表現、嫌い。つまりこれ、直訳だと戸惑う。字幕「お前は終わりだ」くらいが、日本語での坐りもよく適切でしょうね。
8） なるほど、と思った意訳 > Balian ：Can you sense it? > バリアン：状況が分かりますか？ > Tiberius：There've been no messengers. > ティベリアス：知らせはまだ来ていない。
> Tiberius：He could have come upon a better time(?). > 「よりによってこんな時に」（別の時だったらまだよかった、今こそ彼が必要なのに、痛恨の極みだ） の解釈に１ﾋﾟｮｳ！
> 単純に誤訳。more than a Chistian should「キリスト教徒が知っているべきである以上に知っている」 ここではshouldがわからなかったのと、 > 実在のトリポリ伯レイモンドは親イスラム路線だったため、捕虜になっていた時に改宗した、いや本心はイスラム教徒なのだ、という中傷が絶えなかったようです これが頭にあったために、ちょっと行き過ぎてしまいました。 思いこみ解釈はいけませんね。
> Tiberius：There've been no messengers. > ティベリアス：知らせはまだ来ていない。 今見直してみると、「message」ではなく「messenger」なので、 「伝令はまだ来ていない」とすべきかもしれません。 マジメな話、災害などの場合は、「便りがないのは良い便り」ではなく、報告要員を含めて全滅という最悪の事態も想定されなければならないというのが、私の経験則です。
・これは、映画Kingdom of Heavenとその周辺（史実、他のリドリー・スコット映画など）について、自由に語っていただくツリーです。ごく普通の「感想」投稿も、もちろんOKです。 ・今回、当サイトではこの映画に関して字幕抗議もシステマティックな字幕検証もする予定はありません。期待しないで下さい。 （責任の伴う「検証」をしないだけで、字幕や翻訳の話題に遠慮は要りませんし、普段通り英語解釈のご質問には分かる範囲で「できる時に」お答えします。）
…いえあの、まだシリアスなことを書くには緩みすぎてまして…(^^;) 皆様も疑問とか、あのシーン私はこう思う、とか、よかったら是非どうぞ。ここには「長文うざい」と言う人はいませんから。いずれ自分も書いてしまうのではないかと思います、今まで断片的にあちこち書いた感想文のまとめ（本当か？） ------------- 新連絡室に、「謝辞・編集後記」書きました。 実は『総覧』も、送付用に編集した時にちょこちょこ加筆とか削るとかやったので、補完と共に、それと一致させるようにまだ毎日手を加えています。大抵は気づかないくらい小さい変更ですが、例外としてはDown Once Moreの文末に、Flesh and Bloodの関連話リンクつけたりしました（以前の注No.2913は、劇場では目撃されていないものとして削りました）。まだしばらくは細かい手直しなどしていると思います。
> 「ハンニバル」の所。 > カルロッタの「ドレスが長すぎる」の個所。 > Too many robe! > （犬の所へ行って） > Udo! Tu, tu, tu! > > ↑この 'Udo' 「ウードー」が犬の名前でしょう。やはり、「チチチ」は犬をあやしているのですね。 > この名前を聞いた時、『くまのプーさん』の作者A.A. ミルンの別の童話 Once Upon A Time にUdo王子が出てきたな、と連想しました。ミニーはどこからこの名前をとったのかな。
次に、One spark, a creosote bush. について。 No.3952のまめ様にレスするはずだったのですが（ごめんなさい！）、 ＞クレオソートブッシュって、アメリカ南西部の樹木 と決まったものでもないんですよ。植物学上の分類では現在特定地域の特定種のみにこの名を使うのかもしれませんが、英語としては新大陸発見以前に creosote；1) 木タールを蒸留して得られる油状液 2) 石炭タールを蒸留して得られる油状液 はあったので、とにかく油分が多くて発火しやすい灌木ってことでしょう。「油柴」くらいの感じじゃないかと思います。 特にここでは「燃える柴（Burning bush）」と同義でしょうし、それなら英語ウィキに Burning bush is also a common name applied to several different, unrelated plants つまり分類学上はつながりのない種類の、複数の植物の俗称として使われる呼び名であって It gets its name from comparison to the Bible account; the whole plant produces aromatic oils that can catch fire readily on hot days 熱く乾燥した気候のもとでは自然発火しかねない可燃性・香油成分を持つ植物だから、（地元では）そういう名で呼ばれているものがひとつならずあるのでしょう。
There's your Moses, I did not hear it speak. 【私の耳には / モーセの声が聞こえない】 ＞字幕「モーセの声」は、「モーセが聞いたとされる神の声」の趣旨でしょうが、この逸話を知らないと、モーセが語りかけるのかと誤解されそうです。 全くその通り。 ［モーゼは燃える柴の声を聞いた 私と違って］（No.3942ハーブ訳） モーセと違って (+1.5) / 私に声は聞こえない (-1)（No.4112白い都字幕案）
さて、奇跡と神の存在についての完璧な論考（命題・逆・裏・対偶）はさすがで、異論の余地はありませんが ＞ホスピタラーの揺るぎない信仰心に対して、バリアンは宗教に懐疑的です。 これには、完全同意ではないんですよ。 私が初見で感動したツボのひとつが、監督は誰にも「神などいない」と言わせなかったことでした。私の受け取り方では、神の存在自体を疑うという「現代的な」発想はこの世界にはまだない。それを最もよく表している台詞が “God does not know me.”（バリアン） であり、 “God be with you. He is no longer with me.”（ティベリアス） だと思うのです。
バリアンには、最初「宗教」を第三者的に見る視点はありません。「神が」自分を赦すかどうか、神が自分を見捨てているのではないか、それが問題なのであって “ ... it seems I have lost my religion.” は私の解釈では「信仰心を失った（lose faith）」というよりも、心の支えを失い、行くべき道を見失って途方に暮れているような感じなのです。父に向かって“I hope to find forgiveness. That's all I know.”と言った通り、エルサレムに着いて旅装も解かず休みもせずにゴルゴタの丘へまっすぐ向かう。罪の赦しを得たいという切実な願いの他には何もない、それほどに神を求めていたバリアンは、多数の他者にとっての「宗教」が何かなど考えたこともなかった。
「神は私に話しかけてはくれなかった」。自嘲の余裕すらないこの純粋すぎる失望に、全く違う方向から一撃を与えたのがホスピタラーです。聖職者があっさりと“I put no stock in religion.（私は「宗教」に何の信頼も置かない） ”と言う。ホスピタラーの思想は短く言えば「神を信じ、宗教（団体多数）を信じない」だと私は思います。これに続く短い会話を、バリアンは幾度も思い返しては考え抜いたことでしょう。 この次にバリアンの口からreligionという語が出るのは、エルサレム大司教に向かって言う “You've taught me a lot about religion, Your Eminence.” これだけです。そしてこのreligionはまさに「何ら信を置くに足らない」種類の、教会権力正統派のものです。つまり、ホスピタラーと同化したと言ってもいいくらいに、両者の宗教観はここで重なるのです。
その意味では、追加シーンの「燃える柴問答」は私には違和感がありました。直後に全然話変わって“Do you love her？”と来てはなおさらです。どう訳そうが唐突すぎ。最後の “Nor should they.” に殴られたような衝撃を受けただけに、いっそう惜しくてなりません。That does not mean からYour duty is to the people of the city.までカットしたほうがずっと良かったろうにと思ってしまう。
> 直後に全然話変わって“Do you love her？”と来てはなおさらです。どう訳そうが唐突すぎ。 それはそうですね。 高尚な宗教論議が、急に女性問題に切り替わるので、あれれ？がくっとなりました。
> That does not mean からYour duty is to the people of the city.までカットしたほうがずっと良かったろうにと思ってしまう。 That does not mean that there is no God. はそのままでよいでしょう。ホスピタラーはこれから神に祈りに行くのだし。
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