LotR なんでも掲示板

HOME HELP 新規作成 新着記事 ツリー表示 スレッド表示 トピック表示 検索 過去ログ

ツリー一括表示

Nomal 第２：Kingdom of Heavenの言葉 /ハーブ (05/06/15(Wed) 18:57) #3352
├Nomal バリアンの演説 /さんちゃん（再録） (05/06/16(Thu) 21:36) #3353
│└Nomal 私訳・バリアンの演説 /白い都 (05/07/09(Sat) 02:15) #3408
│  └Nomal offense以外は満点かと /ハーブ (05/07/09(Sat) 15:47) #3415
├Nomal ゴッドフリーの台詞（修正入れました） /ハーブ (05/06/16(Thu) 21:54) #3354
│├Nomal 変更解説：Would I had fought you /ハーブ (05/06/16(Thu) 22:02) #3355
│└Nomal ゴッドフリー私訳 /白い都 (05/06/18(Sat) 18:29) #3359
│  ├Nomal 疑問点、注釈 /白い都 (05/06/18(Sat) 18:31) #3360
│  │└Nomal 回答と解説、できる範囲で /ハーブ (05/06/19(Sun) 00:04) #3362
│  │  └Nomal 「疑問符」、決闘裁判 /白い都 (05/06/19(Sun) 02:12) #3363
│  │    ├Nomal 「疑問符」、ひらに /ハーブ (05/06/19(Sun) 08:20) #3364
│  │    └Nomal 聞き書き訂正・決闘裁判の信奉者 /白い都 (05/07/09(Sat) 03:05) #3410
│  ├Nomal 敢闘賞？ /ハーブ (05/06/18(Sat) 21:59) #3361
│  └Nomal なんちゃってイタリア語 /さんちゃん (05/06/20(Mon) 20:59) #3370
│    ├Nomal なんちゃって剣技 /baldhatter@会社 (05/06/21(Tue) 12:58) #3373
│    └Nomal ２ちゃんでイタリア語 /ハーブ (05/06/25(Sat) 10:03) #3376
├Nomal 雑談：バリアンどうしようかな /ハーブ (05/06/18(Sat) 10:54) #3357
│└Nomal シビラとの会話部分なら今晩にも出せます.. /One of many (05/06/19(Sun) 11:47) #3366
│  └Nomal 〔個人レス〕はい、できましたら /ハーブ (05/06/19(Sun) 14:52) #3367
├Nomal バリアンの台詞（一部）　要補完 /One of many (05/06/20(Mon) 07:42) #3368
│├Nomal バリアンの台詞（砂漠〜その夜）　 /ハーブ (05/06/20(Mon) 18:22) #3369
││└Nomal 私訳・バリアン１（砂漠〜その夜） /白い都 (05/07/04(Mon) 02:22) #3389
││  └Nomal 読む楽しみのある訳文 /ハーブ (05/07/04(Mon) 11:41) #3391
│├Nomal バリアンの台詞（後朝〜帰郷） /ハーブ (05/06/20(Mon) 21:52) #3371
││├Nomal 私訳・バリアン２（後朝〜帰郷） /白い都 (05/07/04(Mon) 02:30) #3390
│││├Nomal まず赤入れ（追加あり） /ハーブ (05/07/05(Tue) 10:17) #3395
││││└Nomal the world /白い都 (05/07/05(Tue) 12:04) #3396
││││  └Nomal ［反射雑談］違うもん！ /ハーブ (05/07/05(Tue) 18:22) #3397
│││├Nomal 聞き書き間違いお詫び /ハーブ (05/07/06(Wed) 21:12) #3401
││││├Nomal cannot attack that and live /白い都 (05/07/07(Thu) 02:09) #3403
│││││└Nomal すみません、そこも直しました /ハーブ (05/07/07(Thu) 02:23) #3404
│││││  └Nomal cavalry /白い都 (05/07/07(Thu) 20:00) #3407
││││└Nomal 一部判明 /ハーブ (05/07/09(Sat) 21:47) #3417
│││└Nomal 疑問点・untilの使い方 /白い都 (05/07/09(Sat) 15:45) #3414
│││  └Nomal Re[5]: 疑問点・untilの使い方 /ハーブ (05/07/09(Sat) 21:41) #3416
│││    └Nomal なぜuntil? /金のたてがみ (05/07/31(Sun) 20:31) #3439
││└Nomal 最後の冠詞 /金のたてがみ (05/08/01(Mon) 23:53) #3441
│└Nomal 追加　”蟹兄ちゃん”との会話など /One of many (05/06/22(Wed) 01:19) #3374
│  ├Nomal ちょっと雑談 /ハーブ (05/06/22(Wed) 21:29) #3375
│  └Nomal 私訳・”蟹兄ちゃん”との会話など /白い都 (05/07/09(Sat) 02:25) #3409
│    └Nomal 「ムスリムの友人」 /ハーブ (05/07/10(Sun) 01:15) #3418
├Nomal 字幕確認のお願い /ハーブ (05/06/25(Sat) 12:22) #3377
│└Nomal 了解です！ /One of many (05/06/25(Sat) 12:45) #3378
│  └Nomal やはりそうでした /One of many (05/06/26(Sun) 10:11) #3379
│    └Nomal 感謝です /ハーブ (05/06/26(Sun) 12:49) #3380
├Nomal As they did, so shall be done！ /ハーブ (05/07/01(Fri) 00:12) #3385
│└Nomal 出来る範囲で補足です（ただし正確さには.. /One of many (05/07/01(Fri) 06:41) #3386
├Nomal 【リクエスト】ギィの台詞をお願いします /白い都 (05/07/04(Mon) 22:54) #3392
│└Nomal 実は大半が既に出てしまってはいますが… /One of many (05/07/04(Mon) 23:56) #3394
├Nomal ティベリアス和訳#3346のミス訂正 /白い都 (05/07/09(Sat) 03:24) #3411
└Nomal 【資料】地図／１２世紀初頭の中近東 /白い都 (05/07/09(Sat) 14:43) #3413


親記事　/ ▼[ 3353 ] ▼[ 3354 ] ▼[ 3357 ] ▼[ 3368 ] ▼[ 3377 ] ▼[ 3385 ] ▼[ 3392 ] ▼[ 3411 ] ▼[ 3413 ]
■3352 / 親階層) 　第２：Kingdom of Heavenの言葉
□投稿者/ ハーブ -(2005/06/15(Wed) 18:57:39)
    2005/06/16(Thu) 01:10:14 編集(投稿者)

    No.3204を頭とするツリーがいっぱいになってしまったので、とり急ぎ立てます。

    当初、需要は少ないと思っていたのに(^^;)意外や意外。

    すでに補完済みの英語台詞などは、こちらにも再録して入れた方がいいでしょうね。
    （すみません、今夜にはその作業するつもりでしたが、事情により遅れます）

    当面、第一ツリーの特定投稿へのレスは、元発言番号を明記してからお書きくださいますよう。
    枝としてレスがつく場合は引用がなくてもすぐ上を見ればいいのですが、離れますので、引用を多めにすると読む人に親切です。
[ □ Tree ] 返信 削除キー/

▲[ 3352 ] / ▼[ 3408 ]
■3353 / 1階層) 　バリアンの演説
□投稿者/ さんちゃん（再録） -(2005/06/16(Thu) 21:36:14)
    2005/07/09(Sat) 15:44:21 編集(投稿者)

    これはNo.3202のご投稿を、サイト主が勝手にこちらのツリーに移転再録させていただいたものです。
    事前に投稿者のご了承を得ずにすみません。（ハーブ記）
    ----------
    It is fallen to us to defend Jerusalem.
    And we have made our preparations as well as they can be made.
    None of us took this city from Muslims.
    No Muslim, of the great army now coming against us, was born when this city was lost.
    We fight over the offense we did not give
    against those who were not alive to be offended.

    What is Jerusalem?
    Your holy places lie over the Jewish temple that the Romans pulled down.
    The Muslim places of worship lie over yours.

    Which is more holy?
    The Wall? The Mosque? The Sepulcher?
    Who has claim?
    No one has claim. All have claim.

    - That is blasphemy!
    - Be quiet.

    We defend this city, not to protect these stones,
    but the people living within these walls.

[ 親 3352 / □ Tree ] 返信 削除キー/

▲[ 3353 ] / ▼[ 3415 ]
■3408 / 2階層) 　私訳・バリアンの演説
□投稿者/ 白い都 -(2005/07/09(Sat) 02:15:21)
    Balian：
    It is fallen to us to defend Jerusalem.
    我々にはエルサレムを守るという任務が降りかかった。
    And we have made our preparations as well as they can be made.
    そして我々はできる限りの準備をし終わった。

    None of us took this city from Muslims.
    我々がこの街をムスリムから奪った訳ではない。
    No Muslim, of the great army now coming against us, was born when this city was lost.
    ムスリムも、この街を失った時には、今我らに向かって来ようとしている大軍のうちの、誰も生まれていなかった。
    We fight over the offence[-se] we did not give
    我々は、自分ではやっていない攻撃のことで、戦っているのだ。
    against those who were not alive to be offended.
    攻撃が加えられた時には、まだ生まれてもいなかった者たちと敵対して。

    What is Jerusalem?
    エルサレムとは何か？
    Your holy places lie over the Jewish temple that the Romans pulled down.
    諸君らの聖所は、ローマ人が引き倒したユダヤ寺院の上にある。
    The Muslim places of worship lie over yours.
    ムスリムの礼拝所が、さらにその上にある。

    Which is more holy?
    最も神聖なのはどれか？
    The Wall? The Mosque? The Sepulcher?
    嘆きの壁か？　モスクか？　聖墳墓か？
    Who has claim?
    聖地を要求する権利は、誰にあるのか？
    No one has claim. All have claim.
    誰にもない。いや、全ての者にある。

    Patriarch： That is blasphemy!
    大司教：冒涜だ！
    Almaric：Be quiet.
    アマリック：静かに。

    Balian：
    We defend this city, not to protect these stones, but the people living within these walls.
    我々はこの街を防衛する。そんな石造りの建物を守るためではなく、城壁の内側に暮らす人々を守るために。
[ 親 3352 / □ Tree ] 返信 削除キー/

▲[ 3408 ] / 返信無し
■3415 / 3階層) 　offense以外は満点かと
□投稿者/ ハーブ -(2005/07/09(Sat) 15:47:08)
    2005/07/10(Sun) 01:34:53 編集(投稿者)
    2005/07/09(Sat) 16:13:58 編集(投稿者)

    訳として間違っていないけど、私ならこう訳すという個所だけ（上手くないけど）書いておきます。後日解説追記予定。

    > We fight over the offence[-se] we did not give
    > 我々は、自分ではやっていない攻撃のことで、戦っているのだ。
    > against those who were not alive to be offended.
    > 攻撃が加えられた時には、まだ生まれてもいなかった者たちと敵対して。

    We fight over the offense we did not give
    争いの元となった出来事は、我々が引き起こしたのではないし、
    against those who were not alive to be offended.
    それ（＝キリスト教徒がエルサレムを奪ったという出来事）を怒っている人々にしても、その時には生を受けていなかった。
    ---------

    そして改めて、感心しましたコロンブスの卵。

    > Which is more holy?
    > 最も神聖なのはどれか？

    これは前後とあわせて、すっと解る。
    claimは理解の難しい語*ですが、解釈としてはこれで完全無欠です
    > Who has claim?
    > 聖地を要求する権利は、誰にあるのか？
    > No one has claim. All have claim.
    > 誰にもない。いや、全ての者にある。

    ただ、時代の雰囲気に「権利」がやや合わないので、そこが悩みどころ。
    「誰のものか？皆のものだ」と言うと、共有しているみたいで、ちょっとニュアンス違うんだけどなー、でもだからといってぴったりの訳は見つからないし、「誰のものか？」で別にはずしてるわけではない、それしかないとは思うんです。
    ---------
    *　claimは理解の難しい語

    領土権争いで、新島を見つけた国がcan claim the land.　これなら解るが
    空港で自分のスーツケースを受け取るだけでもclaim the baggage/luggage
    というくらいで。「それ、私のです」と言って、取る、ただそれだけの claimを
    権利だの何だのという訳は出来ません。

[ 親 3352 / □ Tree ] 返信 削除キー/

▲[ 3352 ] / ▼[ 3355 ] ▼[ 3359 ]
■3354 / 1階層) 　ゴッドフリーの台詞（修正入れました）
□投稿者/ ハーブ -(2005/06/16(Thu) 21:54:47)
    2005/07/09(Sat) 03:44:43 編集(投稿者)

    これはNo.3309の移植再録です。第一ツリーには英語脚本の聞き書きが一部分ずつアップされていまして、和訳がまだついていないものをこちらに移すことにしました。
    元の書き取りはOne of many様によります。

    さらに、白い都さまの全訳とご指摘により、ミスを修正しました。
    -----------
    The Hostpitaler：You know this place, my lord?
    Godfrey：(???) I know all of it.

    The Hospitaler ：The blacksmith is the man you seek. His name is Balian.
    　　　　　But now he mourns. The burial we passed at the crossroad was for his wife.
    　　　　　Her child died. She was overcome with grief and killed herself.

    Godfrey：You still advise what you advised upon the road?
    The Hospitaler ：I do, My lord.

    the German：〔鍛冶場の梁を指して〕 What does that say?
    Balian ： "What man is a man who does not make the world better？"

    Godfrey：Leave me with this man.
    　　　　(To Balian)　I am sorry that you lost your wife and child.
    　　　　I ... also have lost.
    　　　　Some say Jerusalem is the very center of the world for asking forgiveness.
    　　　　For myself, I call it here, now.

    　　　　I knew your mother.
    　　　　To be courteous, I should say that it was against her objections.
    　　　　But I did not force her. I loved her in my fashion.
    　　　　Balian, I'm your father. I have forgiveness to ask of you.

    　　　　I am Godfrey, the Baron of Ibelin. I have one hundred men at arms in Jerusalem.
    　　　　If you come with me, you will have a living and ... will have my thanks, there it is.

    Balian ： Whoever you are, my lord, my place is here.
    Godfrey：What made it your place is now dead.
    　　　　 You will never see me again. If you want anything of me, take it now.
    Balian ：I want nothing.

    Godfrey：I am sorry for your trouble. God protect you.
    　　　〔いったん去りかけて馬を返し〕
    　　　　Jerusalem is easy to find. Come to where the men speak Italian,
    　　　　and continue, till they speak something else.
    　　　　We go by Messina. Good bye.
    ------

    Godfrey：(to his men) Wait here.
    　　　　 (to Balian) You've come to kill me?
    　　　　Even these days, it is not easy.　Well ?

    Balian ： I have done ... murder.
    Godfrey：Haven't we all ?
    Balian ： Is it true, that in Jerusalem I can erase my sins?
    　　　　　And those of my wife? 　Is it true?
    Godfrey：We can find out together.　Show me your hand.
    -----
    Godfrey：〔剣をバリアンに与えて〕Take it up.
    　　　　　Let's see what you're made of.
    The Hospitaler : His hand is hurt, My lord.
    Godfrey：I once fought two days with an arrow through my testicle.
    　　　　〔剣で打ち合う〕
    　　　　Never use a low guard. You fight well, let's work on your skills.
    　　　　Take a high guard, like this.
    　　　　Italians call it "la posto de falcone(?)", the guard of a hawk.
    　　　　Strike from high, like this. Do it. Sword straighter.
    　　　　Step back(?). Bend your knees. Sword straighter.
    　　　　Defend yourself. 〔再開、バリアンの喉元に鍔を突きつけて〕
    　　　　Blade isn't the only part of the sword.
    　　　　Attack !

    the German：I have your leave? 〔交替〕
    　　　　　　(to Ballian) Pay attention.　Ein！ Zwei！ Drei！ ...

    〔追っ手現われる〕
    Godfrey：What's this?
    Captain?：You have with you the man, Balian, who killed a priest.
    　　　　　I am charged by the Lord bishop to bring him back.

    Balian ： What he says is true. They have the right to take me.
    the German：I say he did nothing of the charge. If you say he's guilty,
    　　　　　we fight. God will decide the truth of it.
    Hospitaler ：Our German friend is a close student of the law.

    Captain?：Just give him to me. I'll fight for something else. He is a murderer.
    Godfrey：So am I. Whoever dies here today, you will certainly be among them.
    Captain?：You are a lord. I must give you the road.
    〔去ったふりで、襲撃開始。戦闘〕

    Godfrey：Thank the bishop for his love !!〔剣を振り下ろし、脇に刺さっていた矢を折ってしまう。苦痛の声〕
    --------
    〔戦死者たちに祈りを捧げ、傷の手当て〕
    The Hospitaler : So you broke the arrow.
    　　　　　If the ribs are broken, marrow may enter the blood,
    　　　　　in which case you take a fever and die.
    　　　　　Or a cyst will form, you will live. You are in the hands of God.

    Godfrey：I can miss more wine.
    　　　　(To Balian) It was not that they had no right to take you.
    　　　　It was the way they asked.
    Balian ：They had the right to take me.
    Godfrey：So do I.
    ---------
    〔メッシーナ近くの野営地〕
    Guy　：　 Who is this?
    Godfrey： My son.
    Guy　：　Would I had fought you when you were still capable of making bastards.
    Godfrey： I knew your mother when she was making hers,
    but fortunately you're too old to be one of mine.
    Guy　：　All will be said.
    ---------
    〔僧院宿舎にて、横たわるゴドフリー〕
    Godfrey： Do you know what lies in the Holy Land ? A new world.
    　　　　A man who in France had not a house is, in Holy Land,
    　　　　the master of the city. He who was the master of the city,
    　　　　begs in the gutter.　There, at the end of the world,
    　　　　you are not what you were born, but what you have it in yourself to be.

    Balian ： I have to find forgiveness.　That's all I know.

    Godfrey：Whatever your position, you are of my house.
    　　　　That means, you will serve the king of Jerusalem.

    Balian ： What could a king ask of a man like me?

    Godfrey：A better world than has ever been seen.
    　　　　　A kingdom of conscience. A kingdom of heaven.
    　　　　　There is peace between Christians and Muslims.
    　　　　　We can live together.　Or, between Saladin and the king, we try.
    　　　　　Did you think that lay at the end of the crusade? It does.
    　　　　　My son, you are all that survives me. Do not disappoint me.
    ---------
    The Hospitaler：Get down on your knees.

    Godfrey：
    　　Be without fear in the face of your enemies.
    　　Be brave and upright that God may love thee.
    　　Speak the truth, always, even if it leads to your death.
    　　Safeguard the helpless and do no wrong.

    　　　That is your oath. 〔バリアンの頬を打つ〕
    　　　It hurts, so you'll remember it.

    The Hospitaler：Rise a knight, Baron of Ibelin.

    Godfrey：Defend the king. If the king is no more, protect the people.

    The Hospitaler：This time you confess to holy God, not your son.
    　　　　　Are you sorry for all your sins?

    Godfrey：For all ... but one.

    〔ラテン語の祈り〕
[ 親 3352 / □ Tree ] 返信 削除キー/

▲[ 3354 ] / 返信無し
■3355 / 2階層) 　変更解説：Would I had fought you
□投稿者/ ハーブ -(2005/06/16(Thu) 22:02:56)
    2005/06/16(Thu) 22:15:44 編集(投稿者)

    No.3309とNo.3354の間で、形は小さいが意味のある変更が一箇所あります。
    メッシーナでのギィの皮肉

    Would I have fought you ⇒ Would I had fought you

    です。（No.3347「半余談：婉曲な罵り合い 」末尾参照）
    すなわち、最初は“I would have fought”の倒置形？」と思ったのですが
    どうしても疑問が消えず、人に訊いて教えを乞うたり、ネット検索したりして、
    would that（＝I wish）のthatが省略された形＋仮定法過去完了
    のほうが、すっきりすると考えるに至りました。

    耳でhave にしか聞こえなかったのは、had foughtと続いているために
    「foughtの語頭の/f/に釣られて同化して聞こえるのではないか」と指摘してくださった方があり、なるほど、でした。ありがとうございました。

    さらに、参考になったのはデヴィッド・シューリスのファンサイト
    http://david-thewlis.com/kohquotes.php
    です。映画と違うところもあれこれあるのですが（試写会バージョン？）、この該当箇所は映画になかった直前の台詞も含めて二度繰り返し
    　Would I had
    の形で書かれているので、これが私の判断にとっての決定打になりました。


    もっとも、No.3347に私が書いた解釈
    ＞そいつみたいな私生児をこしらえる前にあんたを消しとけばよかったかな
    は、Would I had だったとしても変わりません。せいぜい「消しとけばよかったな」になるくらいでしょうか。
[ 親 3352 / □ Tree ] 返信 削除キー/

▲[ 3354 ] / ▼[ 3360 ] ▼[ 3361 ] ▼[ 3370 ]
■3359 / 2階層) 　ゴッドフリー私訳
□投稿者/ 白い都 -(2005/06/18(Sat) 18:29:37)
    スクリプト本が出版されるより先に、ここに出さなければ意味がないので、自信はないけども答案を出します。
    今までのやったうちでは、ゴッドフリーのバートが一番、文法的にも文学的にも難しかった。
    「文法的」とは関係節や省略表現が多いこと、「文学的」には英語直訳では日本語として意味が通じず、趣旨不明になってしまうことです。
    語学以上の、映画の文脈の理解が問題になってきますので、皆様のご意見をお聞きしたいです。

    **********
    The Hostpitaler：You know this place, my lord?
    ホスピタラー：殿はこの地をご存じですか？
    Godfrey：(???) I know all of it.
    ゴッドフリー：よく知っている。

    The Hospitaler ：The blacksmith is the man you seek. His name is Balian.
    ホスピタラー：あの鍛冶屋が、殿のお探しの男です。名前はバリアン。
    　　　　　But now he mourns. The burial we passed at the crossroad was for his wife.
    　　　　　　今、彼は服喪中でして。四つ辻のところで我々が行き遭った埋葬が、彼の妻でした。
    　　　　　Her child died. She was overcome with grief and killed herself.
    　　　　　　彼女の子供が死にました。彼女は悲しみに絶えきれず、自殺したのです。

    Godfrey：You still advise what you advised upon the road?
    ゴッドフリー：君は今でも、道中でしてくれた助言通りにすべきだと言うか？
    The Hospitaler ：I do, My lord.
    ホスピタラー：はい、殿。

    the German：〔鍛冶場の梁を指して〕 What does that say?
    ドイツ人：あれは何と書いてあるのかい？
    Balian ： "What man is a man who does not make the world better."
    バリアン：”人たる者は、善き世を造らざるべからず”

    Godfrey：Leave me with this man.
    ゴッドフリー：この男と二人切りにしてくれ。
    　　　　(To Balian)　I am sorry that you lost your wife and child.
    　　　　　　（バリアンに）奥さんと子供のことは気の毒だった。
    　　　　I ... also have lost.
    　　　　　　私も･･･妻子を失ったことがある。
    　　　　Some say Jerusalem is the very center of the world for asking forgiveness.
    　　　　　　赦（ゆる）しを求めるためには、エルサレムが世界中で一番相応しい場所だという。
    　　　　For myself, I call it here, now.
    　　　　　　私の場合は、今ここで、赦しを求めたい。

    　　　　I knew your mother. To be courteous I should say that it was against her objections.
    　　　　　　私は君のお母さんを知っていた。礼儀上は、彼女が拒んだのに押し切った、と言うべきだろうな。
    　　　　But I did not force her. I loved her in my fashion.
    　　　　　　しかし私は腕力で強いたりはしなかった。私なりに彼女を愛していた。

    　　　　Balian, I'm your father. I have forgiveness to ask of you.
    　　　　　　バリアン、私は君の父親だ。私は君に赦しを乞わねばならない。
    　　　　I am Godfrey, the Baron of Ibelin. I have one hundred men at arms in Jerusalem.
    　　　　　　私はゴッドフリー、イベリンの男爵だ。私はエルサレム軍で100名の兵を指揮している。
    　　　　If you come with me, you will have a living and ... will have my thanks, there it is.
    　　　　　　もし君が私と一緒に来るなら、君は活計（たつき）の道を得るだろう･･･私の感謝の念もだ。イベリンにはそれがある。

    Balian ： Whoever you are, my lord, my place is here.
    バリアン：殿様、あなたが誰であろうと、私の生きる土地はここです。
    Godfrey：What made it your place is now dead.
    ゴッドフリー：ここを君の土地たらしめているものは、今や死んだ。
    　　　　 You will never see me again. If you want anything of me, take it now.
    　　　　　　君とはもう会うこともないだろう。私に対して何か望むことがあれば、今、それを取ってくれ。
    Balian ：I want nothing.
    バリアン：何も要りません。

    Godfrey：I am sorry for your trouble. God protect you.
    ゴッドフリー：邪魔して悪かったな。君に神のご加護がありますように。
    　　　〔いったん去りかけて馬を返し〕
    　　　　　Jerusalem is easy to find.
    　　　　　　エルサレムへの道はすぐわかる。
    　　　　　Come to where the men speak Italian,and continue, till they speak something else.
    　　　　　　イタリア語を話す土地へ行って、何か別の言葉を話す所まで、そのまま進んで行くのだ。
    　　　　We go by Messina. Good bye.
    　　　　　　我々はメッシーナを通って行く。さらばだ。

    ----------
    Godfrey：(to his men) Wait here.
    ゴッドフリー：（部下に）待て。
    　　　　 (to Balian) You've come to kill me?
    　　　　　　（バリアンに）君は私を殺しに来たのか？
    　　　　Even these days, it is not easy.　Well ?
    　　　　　　今日びでさえ、それは容易ではない。どうかね？

    Balian ： I have done ... murder.
    バリアン：私は･･･人を殺しました。
    Godfrey：Haven't we all ?
    ゴッドフリー：我々は皆、［軍人なのだから］人殺しではないか？

    Balian ： Is it true, that in Jerusalem I can erase my sins?
    バリアン：エルサレムへ行けば私の罪が赦（ゆる）されるというのは、本当でしょうか？
    　　　　　And those of my wife? 　Is it true?
    　　　　　　それに私の妻の罪も？　それは本当ですか？
    Godfrey：We can find out together.　Show me your hand.
    ゴッドフリー：私たちと一緒に行けば、赦しを見い出せるだろう。　手を見せなさい。

    ----------
    Godfrey：〔剣をバリアンに与えて〕Take it up.
    ゴッドフリー：剣を取れ。
    　　　　　Let's see what you're made of.
    　　　　　　騎士の素質があるかどうか、見てやろう。

    The Hospitaler : His hand is hurt, My lord.
    ホスピタラー：彼は手を怪我しているのですよ、殿。

    Godfrey：I once fought two days with an arrow through my testicle.
    ゴッドフリー：私はかつて、睾丸に矢が刺さった状態で、２日間戦った。
    　　　　〔剣で打ち合う〕
    　　　　　Never use a low guard. You fight well, let's work on your skills.
    　　　　　　低い構えをするな。上手いぞ、技（わざ）を磨くといい。
    　　　　Take a high guard, like this.
    　　　　　　高い構えを取れ、こんなふうに。
    　　　　Italians call it "la posto de falcone(?)", the guard of a hawk.
    　　　　　　イタリア人はこれを「ラ・ポスト・デ・ファルコ(falco)」、つまり「鷹の構え」と呼ぶ。
    　　　　Strike from high, like this. Do it. Sword straighter.
    　　　　　　高いところから打ち下ろせ、こうだ。やってみろ。剣は真っ直ぐに。
    　　　　Step back(?). Bend your knees. Sword straighter.　Defend yourself.
    　　　　　　下がれ、膝を落として。剣は真っ直ぐ。　防いでみろ。
    　　　　〔再開、バリアンの喉元に鍔を突きつけて〕
    　　　　Blade isn't the only part of the sword.
    　　　　　　剣で使える部分は刃だけじゃないぞ。
    　　　　Attack !
    　　　　　　さあ、かかってこい！

    the German：I have your leave? 〔交替〕
    ドイツ人：俺が代わりましょう。
    　　　　　　(to Ballian) Pay attention.　Ein！ Zwei！ Drei！ ...
    　　　　　　注意しろ。いち、に、さん・・・

    〔追っ手現われる〕
    Godfrey：What's this?
    ゴッドフリー：あれは何だ？
    Captain?：You have with you the man, Balian, who killed a priest.
    隊長：あなたが連れている男、バリアンは司祭を殺しました。
    　　　　　I am charged by the Lord bishop to bring him back.
    　　　　　　私は司教閣下から、彼を連れ戻すよう命じられています。

    Balian ： What he says is true. They have the right to take me.
    バリアン：彼の言うのは本当です。彼らは私を連れて行く権利がある。
    the German：I say he did nothing of the charge.
    ドイツ人：俺は、バリアンは連れて行かれるようなことは何もしていないと主張する。
    　　　　　If you say he's guilty, we fight.
    　　　　　　もしあんたが彼を有罪だと言うなら、俺はあんたと戦う。
    　　　　　God will decide the truth of it.
    　　　　　　神が、どちらの主張が正しいかを判定するだろう。
    Godfrey：Our German friend is a close student of the law.
    ゴッドフリー：我らのドイツ人の友人は、法学生くずれなんだよ。

    Captain?：Just give him to me.
    隊長：直ちに彼をこちらに引き渡してください。
    　　　　　I'll fight for something else.
    　　　　　　私は戦うなら何か別のことのためにします［私は彼の罪状を争うために戦うつもりはありません］。
    　　　　　He is a murderer.
    　　　　　　彼は人殺しです。
    Godfrey：So am I.
    ゴッドフリー：私とて同じだ。
    　　　　　Whoever dies here today, you will certainly be among them.
    　　　　　　［バリアンを連れて行こうとするなら、戦うぞ。そうなれば］今日ここで誰が死ぬにせよ、お前は確実にその一人になる。

    Captain?：You are a lord. I must give you the road.
    隊長：あなたはご領主様だ。私はあなたに道を譲らねばならない。
    〔去ったふりで、襲撃開始。戦闘〕

    Godfrey：Thank the bishop for his love !!
    ゴッドフリー：司教様の愛に感謝、だな。
    〔剣を振り下ろし、脇に刺さっていた矢を折ってしまう。苦痛の声〕
    --------
    〔戦死者たちに祈りを捧げ、傷の手当て〕
    The Hospitaler：So you broke the arrow.
    ホスピタラー：ではあなたは矢を折ってしまったのですね。
    　　　　　If the ribs are broken, marrow may enter the blood,
    　　　　　　もし肋骨が傷ついていたら、髄が血液中に流れ出るでしょう。
    　　　　　in which case you take a fever and die.
    　　　　　　そうなれば、あなたは熱が出て死にます。
    　　　　　Or a cyst will form, you will live.
    　　　　　　それとも、嚢胞（のうほう）ができるなら、あなたは生き延びるでしょう。
    　　　　　You are in the hands of God.
    　　　　　　あなたは神の御手のうちにあります。

    Godfrey：I can miss more wine.
    ゴッドフリー：ワインをもっと飲みたい。
    　　　　　(To Balian) It was not that they had no right to take you.
    　　　　　　（バリアンに）彼らにお前を連れて行く権利がなかったからではない。
    　　　　　It was the way they asked.
    　　　　　　彼らの頼み方のせいだ。［頼み方が悪かったから、拒絶する決意をした。］
    Balian ：They had the right to take me.
    バリアン：彼らは私を連れて行く権利がありました。
    Godfrey：So do I.
    ゴッドフリー：権利なら私にもある。［父親は息子を連れて行く権利がある。］

    ---------
    〔メッシーナ近くの野営地〕
    Guy　：　 Who is this?
    ギィ：こいつは誰だ？
    Godfrey： My son.
    ゴッドフリー：私の息子だ。
    Guy　：　Would I had fought you when you were still capable of making bastards.
    ギィ：あんたがまだ私生児を作れたころに、あんたと戦っておけばよかったのに。［息子を作る前に殺しておけばよかったのだが。］
    Godfrey： I knew your mother when she was making hers,
    ゴッドフリー：私は卿の母上を知っておるよ。彼女が私生児を作っていた時分に。
    　　　　　but fortunately you're too old to be one of mine.
    　　　　　　だが幸いなことに、卿は私の息子というには、年が行き過ぎているな。
    Guy　：　All will be said.
    ギィ：それだけ言えれば十分だ。

    ---------
    〔僧院宿舎にて、横たわるゴドフリー〕
    Godfrey： Do you know what lies in the Holy Land ? A new world.
    ゴッドフリー：お前は聖地に何があるか、知っているか？　新世界だ。
    　　　　　A man who in France had not a house is, in Holy Land, the master of the city.
    　　　　　　フランスでは家も持たなかった者が、聖地では街の支配者になれる。
    　　　　　He who was the master of the city, begs in the gutter.
    　　　　　　街の支配者だった者が、貧民窟で物乞いをする。
    　　　　　There, at the end of the world, you are not what you are born, but what you have it in yourself to be.
    　　　　　　世界の果てのあそこでは、お前は生まれに制約されることなく、自分自身の可能性を実現できるのだ。

    Balian ： I have to find forgiveness.　That's all I know.
    バリアン：私は赦しを見い出さなければなりません。望みはそれだけです。

    Godfrey：Whatever your position, you are of my house.
    ゴッドフリー：お前の立場がどうあれ、お前は我が家の一員だ。
    　　　　　That means, you will serve the king of Jerusalem.
    　　　　　　それは、お前がエルサレムの王に仕えることになるという意味だ。
    Balian ： What could a king ask of a man like me?
    バリアン：王様が私のような者に、一体何を求められるというのですか？
    Godfrey：A better world than has ever been seen.
    ゴッドフリー：今まであったものより、もっと良い世界だ。
    　　　　　A kingdom of conscience. A kingdom of heaven.
    　　　　　　良心によって統治される王国、天の王国だ。
    　　　　　There is peace between Christians and Muslims.
    　　　　　　キリスト教徒とムスリムとの間に、和平が存在するのだ。
    　　　　　We can live together.　Or, between Saladin and the king, we try.
    　　　　　　我々は共存できる。言い換えれば、サラディンと我が王との間では、そういう努力がなされている。
    　　　　　Did you think that lay at the end of the crusade? It does.
    　　　　　　お前は十字軍の結末にそんなことがあると、考えてみたか？　だが、本当に存在するのだ。
    　　　　　My son, you are all that survives me. Do not disappoint me.
    　　　　　　息子よ、お前は私のただ一人の子孫だ。私を失望させるな。

    ---------
    The Hospitaler：Get down on your knees.
    ホスピタラー：ひざまづきなさい。

    Godfrey：Be without fear in the face of your enemies.
    ゴッドフリー：恐れを捨てて、敵に立ち向かえ。
    　　　　　Be brave and upright that God may love thee.
    　　　　　　勇気と正義の心を持て、神が汝を嘉（よみ）し給うべく。
    　　　　　Speak the truth, always, even if it leads to your death.
    　　　　　　いかなる時も真実を語れ、たとえ其が死をもたらそうとも。
    　　　　　Safeguard the helpless and do no wrong.
    　　　　　　弱き者を守護せよ、悪を為すべからず。

    　　　　　That is your oath.
    　　　　　　それがお前の誓いだ。
    　　　　　〔バリアンの頬を打つ〕It hurts, so you'll remember it.
    　　　　　　この痛みによって、お前はそのことを忘れないだろう。

    The Hospitaler：Rise a knight, Baron of Ibelin.
    ホスピタラー：騎士よ、立ちなさい。イベリンの男爵よ。
    Godfrey：Defend the king. If the king is no more, protect the people.
    ゴッドフリー：王をお守りしろ。もし王を守る必要がなくなった時は、民を守れ。

    The Hospitaler：This time you confess to holy God, not your son.
    ホスピタラー：今は神に告解なさる時です、ご子息に対してではなく。
    　　　　　Are you sorry for all your sins?
    　　　　　　あなたは己の全ての罪を悔いていますか？
    Godfrey：For all ... but one.
    ゴッドフリー：全て悔いています・・・あのこと以外は。

    〔ラテン語の祈り〕
[ 親 3352 / □ Tree ] 返信 削除キー/

▲[ 3359 ] / ▼[ 3362 ]
■3360 / 3階層) 　疑問点、注釈
□投稿者/ 白い都 -(2005/06/18(Sat) 18:31:11)
    2005/06/18(Sat) 20:25:30 編集(投稿者)

    （英語、日本語両面で）わからなかった箇所、また私はこう考えたという思考過程の説明です。議論の燃料に。

    １．格言
    What man is a man who does not make the world better.
    文頭whatがわかりにくい。私は関係形容詞（代名詞ではない）と考えます。No1891,1893
    中ほどのwho〜はa manを説明する関係代名詞。
    従って、全体の構造は「what manとは、does not make the world betterという人である」、つまりwhat man＝世界をより良くしない人 。
    もしwhatが付かないただのmanならば、「人間とは、世界をより良くしない人である」。
    悪さするのが人間、とは本質を付いたスルドイ見方ではありますが、わざわざ梁に掲げる格言としては妙です。ここは「人間なら、より良い世界を造れ」というような教訓的な内容であるべきでしょう。

    関係形容詞whatは、辞書には「〜する全ての」、特にwhat little...の形で「わずかだが全部の〜」、と出ています。
    「わずかな人だけが、世界をより良くしない人である」→「世界をより良くしない人は、ほとんど居ない」と二重否定的な意味に解釈しました。
    つまり肯定文に書き直せば、Man is a man who makes the world better.
    訳は二重否定の形式で、
    > 人たる者は、善き世を造らざるべからず

    ２．バリアンのママの意見
    To be courteous I should say that it was against her objections.
    > 礼儀上は、彼女が拒んだのに押し切った、と言うべきだろうな

    ここは日本語として疑問。
    直訳すると、「礼儀的には、彼女のobjections（苦情、不服）に反して、と言うべきなのだが」
    「礼儀的には〜言うべき」とは、「実際はそうではない」という含みがありそうです。
    バリアンのママは、ゴッドフリーと関係を持つことを望んだのか、嫌がったのか、一体どちらなのでしょうか。

    私は「彼女は最初は拒否したが、拒み通すことはできなかった」という趣旨に受け取りました。
    ゴッドフリーとバリアンの母とは身分違いで、結婚できないことはわかっていたから、彼女は最初はイヤと言ったが、最終的に口説かれた（did not force her）のかなあ、と。
    ゴッドフリーが彼なりに愛していたというのだから、彼女のほうも愛情があって受け容れたのかもしれない。
    婚姻外の関係を持ったけれど、ただの尻軽女ではないんだよーと、彼女の弁護のために事情を正確に説明しておこうというつもりか。

    余談ながら、私はバリアンの母は未亡人だったと想像しています。
    夫が存命中とするとモロ不倫ですが、人妻を誘惑して子供まで産ませておきながら、面倒を見ずに捨てたというのでは、ゴッドフリーの人格を疑う。

    ３．あなたの成分
    Let's see what you're made of.
    be made of〜　中学校で習ったのは、材料、組成の説明の意味です。
    しかし「お前が何でできているか、見よう」とは？
    剣術の稽古をして、父親としては、息子が騎士の跡継ぎたる才能があるのかどうかを知りたいということでしょうから、大胆に意訳してみました。
    > 騎士の素質があるかどうか、見てやろう。

    ４．鷹の構え
    "la posto de falcone(?)"
    イタリア語で、鷹は「falco」だと思います。
    postoは場所、位置の意味でしょうか？　英語ならposition

    ５．法の近接した学徒
    Our German friend is a close student of the law.
    > 我らのドイツ人の友人は、法学生くずれなんだよ。

    ここはサパーリわからないので、想像（創造）訳。
    直訳すると「私たちのドイツ人の友人は、法の近接した学徒である」？？まるで意味不明。
    「法律をよく研究している」or「厳密な法執行を求める人」という趣旨でしょうか？

    a student of the lawは、法学部の学生
    あのドイツ人は学生っぽくは見えないけど･･･
    それに、学生だったなら、バリアンに質問しなくても自分で梁の格言を読めそうなものだが。
    この時代に大学組織はまだないはず、と思って調べたら、何と！　法学部で有名な最古の大学・ボローニャ大学（イタリア）は1088年設立でした。（この映画の冒頭は1184年）

    closeがまた、わからないのですが、近いもの→似たようなもの　と解釈しました。
    彼はゴッドフリーの人柄に感銘して、法学部を退学して、十字軍に飛び込んでしまったとか？　なんでドイツ人なのかわかりませんが。

    ６．ホスピタラーの治療方法
    If the ribs are broken, marrow may enter the blood,
    > もし肋骨が傷ついていたら、髄が血液中に流れ出るでしょう
    in which case you take a fever and die.
    > そうなれば、あなたは熱が出て死にます。
    Or a cyst will form, you will live.
    > それとも、嚢胞（のうほう）ができるなら、あなたは生き延びるでしょう。

    私は医学的な知識がないので、ここは正しく意味を捉えているか、自信がありません。
    marrow骨髄
    「肋骨が折れて、骨髄が血中に流れ出したら、死ぬ」というのは医学的に正しいのでしょうか。骨髄は血液を作る場所なのに？？
    これは時代劇だから、当時の医学水準でこう考えられていたという趣旨であって、ひょっとして、現代の解剖学的な意味での「骨髄」とは違うということはないでしょうか？

    cyst嚢胞（動物組織に生じた袋、中に液体がたまっている）
    「嚢胞が出来たら助かる」は、傷が直る経過として、必ず化膿するものと思われていた時代（近代医学で消毒法が確立する以前）だから？

    ７．生まれではなく
    you are not what you are born, but what you have it in yourself to be.
    > お前は生まれに制約されることなく、自分自身の可能性を実現できるのだ。

    not A, but Bの構文です。
    前半、聴き取りはwhat you are bornですが、you were 　ということはないですか？

    後半の意味が難しい。
    what you have it in yourself to be
    そうなるべく、身の内に持っているもの？
    訳文は、文脈から多分こういう趣旨だろうと推定したもの（意訳）。

    ８．生き残り
    My son, you are all that survives me.
    > 息子よ、お前は私のただ一人の子孫だ。

    トレイラーの訳で朱筆入りましたので、直しました。
    A survive B（目的格）　AはBより長生きする、Bの死後も生き延びる
    私の死後に生き残るのはお前だけだ。
    他の子供は皆死んだ、睾丸をやられたから今後に子供を作る見込み無し、
    なので、ゴッドフリーの子供はバリアンだけ。
[ 親 3352 / □ Tree ] 返信 削除キー/

▲[ 3360 ] / ▼[ 3363 ]
■3362 / 4階層) 　回答と解説、できる範囲で
□投稿者/ ハーブ -(2005/06/19(Sun) 00:04:25)
    2005/06/19(Sun) 00:41:52 編集(投稿者)

    まぎらわしいので、私が英語脚本を訳した文はすべて「・」を行頭につけることにしました。それ以外の「」内は解釈とかつけ足しとかだと思ってください。

    １．格言
    > What man is a man who does not make the world better.
    > 文頭whatがわかりにくい。私は関係形容詞（代名詞ではない）と考えます。
    はい、関係形容詞ではないです。で、あれこれそう難しく考えなくても
    What color do you like? 「どんな色が好きですか」
    この、名詞の前につく疑問詞のwhatです。
    ・直訳：この世をより良くしない人間は、どういう人間か？

    紆余曲折あったようですが(^^;)、白い都さまの
    ＞「人間なら、より良い世界を造れ」
    でいいんですよ。細かく言えば、補語（The letter made me sad. のような S＋V＋O＋C）だから、
    「造れ」だと微妙に違うとも言えますが。創造するわけではなく、良い方に変化させる、ということです。

    あと現代では読みにくい訳文が嫌われるので、仕事なら私は
    ＞二重否定の形式で、
    ＞> 人たる者は、善き世を造らざるべからず
    とはせずに、同じ意味ならストレートに
    「人たる者は、より良き世をつくるべし」
    とするでしょうね。字幕「よき世を作るのが人の務め」は、字数制限からしてベストを尽くしたと思います。

    私もここは満足のいく訳を思いつけないでいます。

    ・世を少しでも良くするよう努めよ、でなければ人にあらず
    ・世を良きものにせぬならば　人は何者でもない
    ・世をより良くせざるは　何人なりや

    うーん、いまいちどころか今三くらい気に入らないよお。

    ２．バリアンの母
    To be courteous I should say that it was against her objections.
    ＞「礼儀的には〜言うべき」とは、「実際はそうではない」という含みがありそうです。
    それで正しいですよ。特に、その後が But と続くのですから、

    ・礼儀としては、「彼女は拒んだのに」と言うべきなのだろう。しかし、無理強いをしたのではない。彼女を愛していたのだ、私なりに。

    ＞「彼女は最初は拒否したが、拒み通すことはできなかった」
    に賛成です。

    それにしてもどちらが息子にとってはマシなんでしょうね。母が貞潔な被害者だったほうがいいのか、夫以外の或る男と愛し合っていたと知るほうがいいのか…。ううむ。
    まあ、とにかく時代が違う。当時の領主の権利のようなものだったし、もっと好き勝手にその権利を行使していた lords はごまんといただろうし。源氏と空蝉のようなケース、と思えば、仮に実際 against her objections だったとしても「女性の意思を無視して酷いことをした」と怒る気にはなれないというか、
    ＞バリアンの母は未亡人だったと想像
    しなくても私個人は実はそういうものとして納得できてしまうんですが(^^;)　でも未亡人でなかったとしたら、私生児だということを隠し通すのは容易でしょうから、やはり夫を亡くした女なのに子を産んだ、として白眼視されたのかもしれませんね。

    >３．あなたの成分
    この見出しには笑いました。
    ＞be made of〜　中学校で習ったのは、材料、組成の説明
    そりゃそうですが。エルロンドの血統％表示*といい、理系入ってませんか？
    ここで思い出すべきはマザーグースの
    What are little girls made of?
    Sugar and spice, all things nice,
    that's what little girls are made of.

    …ええと本題に戻って
    Let's see what you're made of.
    > 騎士の素質があるかどうか、見てやろう。
    大胆な意訳とご自分でおっしゃってる通りですが、いい意訳だと思います。
    私ならそこまでは踏み込まずに
    ・さて、お前の力がどれほどのものか、見せてもらおうか。
    くらいにするでしょうか。

    ＞４．鷹の構え
    ＞イタリア語で、鷹は「falco」だと思います。
    ゴドフリーが「ファルコーネ」って言ってたので、イタリア語知らない私がいい加減な表記をしただけです。発音からして、彼もイタリア語は出来ないものと思います（爆）。
    ＞postoは場所、位置の意味でしょうか？　英語ならposition
    私は posture（姿勢）のほうを先に連想しましたけど…この項、もちろんハーブはど素人としての思いつきしか言えないので、軽〜くスルーでお願いします(^^;)

    ＞５．法の近接した学徒
    白い都さまの解釈はいちいち経路まで面白いのですが、長くなってきたので私の訳と解釈だけ述べますと

    Our German friend is a close student of the law.
    ・我らがゲルマン人の友は、決闘裁判という法の徒なのだよ。

    ここではthe lawは法律一般ではなく「神が裁く、それが法だ」という、いかにもゲルマン土着的な（←私の勝手なイメージ）、その「特定の法」と解釈しました。すなわち、罪が疑われた時には剣で勝負をつけ、勝利者が正しいという決闘裁判。これはアーサー王の「王妃ギネヴィアに不貞の事ありやなしや」のみならず、この時代にも生きていたそうです。

    それからstudentですが、これは学生かどうかは関係なく、「その法をよく知っている、その法を信奉している」ということでしょう。

    〔ちょっと講座〕日本人はしばしば読み違えますが、He is a good swimmer. というから水泳選手かと思ったらただの６歳児だった、My mother is a good cook. といってもコックさんじゃなくて専業主婦、というのはよくあることです。「〜する人」という意味だけ取って名詞にしないほうが自然な訳になる。 ⇒ 「泳ぎが得意」「料理上手」。

    だからボードワン王の
    He was one of my greatest teachers. も私は「（職業的）教師だった」とは思っていません。ティベリアスを筆頭に「大切なことを自分に教えてくれた人」のひとり、としました。

    そういうわけで、ボローニャ大学設立年まで調べた白い都さまの熱心さには頭が下がりますけれども、student は身分や経歴を意味するものではない、とほぼ断言できます。第一、当時の「学生」なんて、本物の貴族のそれも裕福な子弟だけ。あ、「神学生」は別です。これは聖職者養成課程であって、ボローニャ大学などにおけるアカデミックな学問と真理追究---ギリシャ・ローマの高度な文化の継承と研究---のいわば対極にあるようなものですから。

    金髪三つ編み筋骨隆々の彼に梁の文字が読めなかったのも、ラテン語だからというより文盲に近かったからだと私は思います（もちろんそれがあの時代の絶対多数の正常な教養程度です）。だからこそ、彼にとって法といえば「剣で決着、神が決める」。それ以上の複雑な理屈は知ったことじゃない。以上が私の解釈です。

    ６．の医学関係はお手上げ(笑)。

    ７．は
    ＞聴き取りはwhat you are bornですが、you were 　ということはないですか？
    すみません凡ミスです。you were bornに直しておきます。

    ＞後半の意味が難しい。
    ＞what you have it in yourself to be
    ＞そうなるべく、身の内に持っているもの？

    wereは過去、to be は未来（未然）と思ってください。高校の例文に
    He is not what he was.「彼は昔の彼ではない」
    というのがあったのを覚えていらっしゃいますか？
    ここでこの重要暗誦文の解説は略しますが、これを理解できていることが必要条件。しかしここの台詞は確かに難しいです。日本語に直訳は出来ません。

    訳としては
    > お前は生まれに制約されることなく、自分自身の可能性を実現できるのだ。
    この意訳で十分許容範囲ですが、私なら「実現できる」までは言い切らず

    ・かの地では、生まれで決まるものなどない、男としての中身が問われるのだ。

    くらいでしょうか（わざと少し泥臭くしてみました）。
    最後のほうは息切れしてきたところへ難問で、適切な解説が出来ませんでしたことをお詫びします。

    ---------
    なお
    you are not what you were born, but what you have it in yourself to be.文法的にはここに it はあってはならないのですが、何度聞いてもそう聞こえるので困っています。いずれスクリプト本が出るまで、間違いのままで置いておきます。
    ***************

    注：エルロンドの血統％表示
    とは、
    紅茶板過去ログにある、[158]〜[160]『エルロンド卿の成分分析』のことです。
[ 親 3352 / □ Tree ] 返信 削除キー/

▲[ 3362 ] / ▼[ 3364 ] ▼[ 3410 ]
■3363 / 5階層) 　「疑問符」、決闘裁判
□投稿者/ 白い都 -(2005/06/19(Sun) 02:12:41)
    １．格言
    > What man is a man who does not make the world better.
    > 名詞の前につく疑問詞のwhatです。
    > ・直訳：この世をより良くしない人間は、どういう人間か？

    えぇー？（不満の色）　だって、最後にハテナ・マークが無いじゃないですか。
    疑問詞だというなら、なぜ疑問符が付いていないのか、疑問視。

    ところで画面をよく見なかったのですが、梁の碑文はどんな文字で書かれていましたか？
    「ラテン語」で書かれていたのでしょうか？

    ２．決闘裁判
    > the lawは法律一般ではなく、その「特定の法」
    > studentですが、これは学生かどうかは関係なく、「その法をよく知っている、その法を信奉している」
    なるほど。それなら、あの三つ編み兄ちゃんのイメージと合致します。
    理屈や証拠をうるさく言うより、命をかけて決めるほうが手っ取り早い。
    決闘裁判の「神が云々」は後付けの理屈で、根底にあるのは要するに「力こそ正義」という考え方ではなかろうか。確かにそれは「ゲルマン土着的」であって、洗練されたローマ法学の世界ではありません。
    フランス人であるゴッドフリーが、「彼はドイツ人だから」というのも、
    ヨーロッパ南部はローマ帝国の支配が強くローマ法（後の大陸法系）が及んだのに対して、北方やイギリスでは民族固有のゲルマン法（後の判例法系）が残ったという意味かと思われます。

    決闘裁判の制度自体はわりと最近まで残っていて、イギリスで１９世紀初頭に決闘が許可された事件があったそうです。（被告が決闘で疑いを晴らすことを求めたが、原告がびびって訴訟を取り下げたために、実際には決闘せず。）
    しかしながら、現代の法廷裁判も、その実質は「剣を言葉に代えた決闘である」とはよく言われることであって、知識と財力にモノを言わせて、証拠を多く集めたほうの勝ち。なぜならば、裁判の目的は第一に紛争解決であって、真実発見は二の次だから。
    しかし日本人の一般的な感覚としては、前近代的な「お白州」のイメージが強いためか、真実がはっきりしないことを嫌う風潮があります。
[ 親 3352 / □ Tree ] 返信 削除キー/

▲[ 3363 ] / 返信無し
■3364 / 6階層) 　「疑問符」、ひらに
□投稿者/ ハーブ -(2005/06/19(Sun) 08:20:26)
    2005/06/19(Sun) 19:31:46 編集(投稿者)

    一点レス。

    ＞えぇー？（不満の色）　だって、最後にハテナ・マークが無いじゃないですか。
    ＞疑問詞だというなら、なぜ疑問符が付いていないのか、疑問視。

    すみません…（×10）
    これが形式疑問文（実質は否定文）であることは自分の脳内で自明だったので、あるべき疑問符がないことに気づいてすらおりませんでした。耳に残るバリアンの「引用符つき」の一本調子な口調に引きずられるまま、書き落としたんですね。


    実際の英語チャットなどではいろいろ省略されますが、最後の疑問符もそうで、" did u" で Did you? とか。いや小説でも、 "what in the world," he muttered. とか "Who knows..." とかのように、疑問文と言えばそうなんだけど疑問符で終わってない例はいくらもあります。
    そういうのに慣れてた上、この一年ほど仕事で翻訳してるのがたまたま、ピリオド・コンマ抜けやミススペルは当たり前、というマテリアルだし。疑問符がなければ疑問文に見えない、ということを（目で読む情報を信頼するのが日本人には当たり前、記号は重要、という事実を）自分が完全に忘れて久しいことに今気づきました。

    思いがけないミスで無駄に悩ませてしまって、平身低頭です。本当に申しわけございませんでした。
    m( _ _ )m

[ 親 3352 / □ Tree ] 返信 削除キー/

▲[ 3363 ] / 返信無し
■3410 / 6階層) 　聞き書き訂正・決闘裁判の信奉者
□投稿者/ 白い都 -(2005/07/09(Sat) 03:05:41)
    私が和訳を思いっ切り間違えた箇所。
    > Godfrey：Our German friend is a close student of the law.
    > ・我らがゲルマン人の友は、決闘裁判という法の徒なのだよ。

    これの話者は Godfrey ではなく、The Hospitaler です。
    まめ様からいただいた全字幕でもそうなっていますし、私自身も７月８日に映画館にて確認しました。
    No3354の修正をお願いします。
[ 親 3352 / □ Tree ] 返信 削除キー/

▲[ 3359 ] / 返信無し
■3361 / 3階層) 　敢闘賞？
□投稿者/ ハーブ -(2005/06/18(Sat) 21:59:45)
    2005/06/19(Sun) 00:55:22 編集(投稿者)

    お疲れさまです！　いやー、これだけ真面目な生徒ばかりだったら私の講師時代も楽だったろうな(笑)。
    全体に、かなりいい線いってます。意訳のヒット率も高い。

    No.3360でご本人が疑問を提示しておられる点についてはそちらにレスしますが、それ以外で赤を入れたい箇所は
    【追記修正：あちらと同じく、まぎらわしいので、私が英語脚本を訳した文はすべて「・」を行頭につけることにしました。それ以外の「」などは解釈とかつけ足しだと思ってください】

    1）
    ＞Godfrey：We can find out together.
    ＞ゴッドフリー：私たちと一緒に行けば、赦しを見い出せるだろう。
    find＋目的語は「見つける、見い出す」ですが、
    find out は「真相を知る、解明する、明らかにする」。
    つまり　×赦しを得る　○答えがわかる

    バリアンの、「行けば本当に罪は消せるのですか？」という問いかけに対し
    ・その答えは、一緒に行けば見つけられよう。
    「（私もどちらなのか知らない。だから）共に罪人としてエルサレムで神の許しを乞おう、そうすれば判ることではないか？」と理解しています。

    ここのcanは、一種の提案に近いでしょうか。「こうすることもできる」「こういう手もあるよ」「こうするのも『あり』じゃないかな（逆のcannotは『あり得ない』）」といった、わりに曖昧な幅広いニュアンスで使える助動詞です。

    2）
    ＞We can live together.　Or, between Saladin and the king, we try.
    ＞我々は共存できる。言い換えれば、サラディンと我が王との間では、そういう努力がなされている。

    この英文が正しいと仮定して、ですが、
    ・私の訳：両教徒は共存できる。というか、サラディンと我が王との間で、我々は共存をめざして努力しているのだ。

    些細な違いのようですが、主語の we が直前のChristians and Muslimsを受けていることを明確にしたい。普通なら we と they で敵味方にきっかり分けられる両者ですから。それと、tryしているのが両王だけでなく、それを理解し賛同しているティベリアスや自分やその他の人々がいる、ということも出したい。
    つまりここは×ではなくて、「主観的に」白い都さまの訳だと私が「満足でない」というだけです(^^;)

    前にも書きましたが、誓いの言葉は自分の訳より「白い都訳」のほうが好きです。

    では、あとはNo.3360のご質問にいきます。
[ 親 3352 / □ Tree ] 返信 削除キー/

▲[ 3359 ] / ▼[ 3373 ] ▼[ 3376 ]
■3370 / 3階層) 　なんちゃってイタリア語
□投稿者/ さんちゃん -(2005/06/20(Mon) 20:59:30)
    >Italians call it "la posto de falcone(?)", the guard of a hawk.
    >イタリア人はこれを「ラ・ポスト・デ・ファルコ(falco)」、つまり「鷹の構え」と呼ぶ。

    イタリア語の文法は学んだことが無いので、完璧な解説は出来ないですが、手持ちのイタリア語の辞書では

    falcone＝鷹狩りの鷹　（falcoなら鷹）
    posto＝位置・地位など　（英語のpositionとほぼ同義だと思う）

    となっていました。

    天空の鷹が獲物を狙っているような構え、という意味でしょうかね？
    （誰か詳しい人補完求む）
[ 親 3352 / □ Tree ] 返信 削除キー/

▲[ 3370 ] / 返信無し
■3373 / 4階層) 　なんちゃって剣技
□投稿者/ baldhatter@会社 -(2005/06/21(Tue) 12:58:10)
    そもそもあの時代に「イタリア人が喋ってる」のは、イタリア語? ラテン語?

    post（> position、posture）をラテン系っぽくしてみて、いくつか検索してみましたが、こんなサイトがありました。ここでは、"Posta di falcone" と表記されています。

    http://www.vanishedwood.org/list/fdl.htm

    日本の剣道でいう「正眼」、「上段」みたいに、12 の構え方があるのだとか。画像のリンクが壊れているらしいのが惜しいなぁ。

[ 親 3352 / □ Tree ] 返信 削除キー/

▲[ 3370 ] / 返信無し
■3376 / 4階層) 　２ちゃんでイタリア語
□投稿者/ ハーブ -(2005/06/25(Sat) 10:03:42)
    ＞La posa della falcone　ラ・ポーザ・デッラ・ファルコーネだよ。

    との発言が出てました。並べてみると
    ハーブのおよそな聞き書き：la posto de falcone(?)
    さんちゃん様が辞書を見て：falcone＝鷹狩りの鷹、posto＝位置・地位など
    baldhatter様発見のサイト: Posta di falcone

    上記の２ちゃんねるの発言者の方も「フランス人が発音したみたいなイタリア語だったから」とコメントしている通り、この剣技用語、イタリア語→フランス語→英語、と変遷したんだろーな、と思います。

    （「ハンバーグ」がドイツ語→英語→日本語カタカナ、になったようなものかな？ ^^;)
[ 親 3352 / □ Tree ] 返信 削除キー/

▲[ 3352 ] / ▼[ 3366 ]
■3357 / 1階層) 　雑談：バリアンどうしようかな
□投稿者/ ハーブ -(2005/06/18(Sat) 10:54:23)
    2005/06/18(Sat) 10:56:28 編集(投稿者)

    小休止、という感じなので、雑談です。（つまり白い都さま待ち…いえ急かしているわけではありません　^^;）

    ・第一ツリーの頭No.3204、最初「一応立てます」みたいなぶっきらぼうな情報ナシ投稿だったので、修正して大幅に書き加えました。

    ・某巨大掲示板に何故だか一度ならずうちのことが貼られて、冷や冷やしています。善意でのこととは思いますが、個人サイトを匿名掲示板に貼られると、とたんにスパムメールが増えるなどの実質的迷惑をこうむるので、困っています。

    ・公開された映画の全脚本をネット上に出しているところは海外サイトでいくらもあるのですが、うちでは一応、スクリプト本やDVDが出る前にそれをやったらいけないだろう、というところであいまいながら線を引いています（ここで全文全訳出したとしてもそれで売上げが落ちる可能性はゼロだとは思いますが）。

    しかしだいぶ出揃ったので（One of many様お疲れさまです、大丈夫ですか？）残る部分すなわちバリアンの台詞をアップするかどうか、迷い中。どなたからも名乗りがなければ私が、全台詞ではなく一部分ずつ、来週あたりに出そうかと思っています。
[ 親 3352 / □ Tree ] 返信 削除キー/

▲[ 3357 ] / ▼[ 3367 ]
■3366 / 2階層) 　シビラとの会話部分なら今晩にも出せますがいかがでしょうか
□投稿者/ One of many -(2005/06/19(Sun) 11:47:46)
    2005/06/19(Sun) 11:52:08 編集(投稿者)


    （修正しようとして削除してしまったので再投稿です）

    ハーブ様、お気遣い有難うございます＆ご心配おかけしましてすみませんでした。

    しばらくこちらへの投稿をお休みしておりましたのは暑さによるダメージもさることながら
    imdb関連で先走ったのは失敗だったと反省して自主的にしばし謹慎中だったところに
    某所で集中的にリンクが貼られたため当面はここが小休止状態のままの方が
    いいかと判断したこと、加えて「スクリプト本のリリースが近づいたから
    もうアップは不要かな」と考えたことなどが原因でした。また
    公開中の作品のスクリプトを、少々ならともかくあまりたくさん出してしまっては
    ハーブ様にご迷惑がかかる（もしくは既に迷惑がかかっているかも）と危惧したせい
    でもあります。

    まだ"嵐"の心配が消えたわけではないと思いますが
    >残る部分すなわちバリアンの台詞をアップするかどうか、迷い中。
    とハーブ様が書いておられたので出て参りました。
    バリアンの台詞は、シビラとの会話部分でしたら今晩にでも出せますが
    いかがでしょうか？（次はシビラの台詞をアップしようかと計画しておりましたので）
    それとサラディン軍のエルサレム進攻前後の部分も、脱落＆間違い箇所を
    ハーブ様に補完して頂こうと思い入力中でしたから
    こちらも同じくすぐに出せそうです。残り部分も
    記憶頼りの不完全なもので構わなければ一両日中に出せるかと思います。

    アップ要の場合は”１：一気にアップ　２：小出しで”　どちらのスタイルが好ましいかを指示くださいませ。
    　No.3359で白い都様が「スクリプト本が出版されるより先に、ここに出さなければ意味がない」
    　と書いておられたので一気にアップする方がいいのかな、と思いつつ
    　ハーブ様が
    　>全台詞ではなく一部分ずつ、来週あたりに出そうかと思っています。
    　書いておられるのも気になっています。小出しの方が好ましい場合は
    　場面を指定してくださればその部分だけ出しますので。
[ 親 3352 / □ Tree ] 返信 削除キー/

▲[ 3366 ] / 返信無し
■3367 / 3階層) 　〔個人レス〕はい、できましたら
□投稿者/ ハーブ -(2005/06/19(Sun) 14:52:07)
    One of many様
    謹慎だなんて(^^;)　そんなご心配は要りませんでしたのに。
    私がちょっとぶっきらぼうだったかな？　ごめんなさいね。

    ＞バリアンの台詞は、シビラとの会話部分でしたら今晩にでも出せますが
    ＞いかがでしょうか？

    はい、無理なくそうできるようならお願いしたいです。
    今まで通りのペースで、小出しのほうがいいと思うんですよ。本当に熱心な人はスクリプト本も買うだろうし、本が出た後も和訳というか解釈の一助になればと思っている（それ以上に、challengingで自分も勉強になる）だけであって、整備して資料として供する、という目的はないですから。

    今のところ、
    ＞まだ"嵐"の心配が消えたわけではない
    けれども、嵐に見舞われてはいませんので、あまり心配しすぎず、うちはうちでやっていければと思っています。
[ 親 3352 / □ Tree ] 返信 削除キー/

▲[ 3352 ] / ▼[ 3369 ] ▼[ 3371 ] ▼[ 3374 ]
■3368 / 1階層) 　バリアンの台詞（一部）　要補完
□投稿者/ One of many -(2005/06/20(Mon) 07:42:07)
    もたもたしているうちに日付が変わってしまったので
    遅れついでに予定より少し増量しました。

    ------------------------------------------------------------------------

    (Very good horse.)
    Take the horse, and be back to your business.
    (This is your prize of a/the? battle. I am your prisoner,
    your slave, should you wish.)
    I have been a slave, or very near to one. I will never (以下不明）
    (The man you killed was a great cavalier among Muslims. )
    I will pray for him.
    （略）

    (Sibylla : Where is your master?)
    I have none.
    (Sibylla : Give me some water. Thank you for the drink .
    If you happen to see Balian, the son of Godfrey,
    tell him that Sibylla called.)

    (To Sibylla) This morning I spoke without knowing who you are.
    (Sibylla : I knew who you are. It's unmistakable.
    I loved your father, and (shall/sure?) love you. Do you fear being with
    me?)
    No. And yes.
    （略）
    Tiberias thinks me unpredictable. I am. Unpredictable.
    No. There.


    (Sibylla : I'm on my way to Kana, where Jesus changed water to wine.
    (?) What a better trick (would be ?) to change you to a noble
    man?)
    That should be easy. In France, a few yards of silk can make a noble man.
    (Sibylla : I expect your hospitality.)
    It is given.

    (Sibylla : What?)
    It seems years (since?) I haven't seen a woman eat.
    (Sibylla : Truly? I was watching you today. If you given a touch of dirt,
    it seems, you will build a new Jerusalem here.)
    Here(?) is my place. (???) if I didn't try to make it better?

    (Sibylla : They try to be one. One heart, one morality.
    Their prophet says "Submit", Jesus says "Decide".)
    Did you decide on Guy?
    (Sibylla : Guy was chosen by my mother. I was fifteen at the time.)

    (Sibylla : Why do you think I'm here?)
    I know (???) not on (your?) way to Kana.
    (Sibylla : What else do you know, my lord?)
    I know that you are a princess, and I am no lord.
    (Sibylla : A knight.)
    Neither earned, nor proved.
    (Sibylla : I'm not here with you because I'm bored or wicked. I'm here
    because...because in the East, between one person and another, there is
    only light.)

    (Sibylla : What becomes of us?)
    The world will decide. The world will always decide.

    (Almaric : My lord, the king is marching on/for? Kerak.)

    (Almaric: These people are not safe outside the walls.
    Saladin will certainly come behind them.)
    (To Sibylla) Go into the fortress now.

    (ルノーの家臣？　My lord, my lord.
    My lord Reynald prays(?) you bring your horse to Kerak.
    Thank you, but no. If we do, these people will die.
    We hold the Saracen (???) till the king arrives.
    (So be it.)

    (Almaric : We cannot attack that. (???)
    (To Almaric) Are you with me?

    You were not the man's servant.
    (No. He was MY servant.)
    What becomes of us?
    (As you desire. "You reap what you sow". You have heard of this, no?
    Get up. You may go into Kerak, but you will die there. My master is here.
    Tell my lord Salahadin. (The?)Jerusalem is come.)

    Sibylla!
    (Sibylla : (?) you refused the king? I am what I am.
    I offer you that. And the world... You say no.)
    Do you think I'm like Guy? That I would sell my soul?
    (Sibylla : There will be a day, when you wish(ed) you have done a little
    evil to do a greater good.)

    Is it why you came to the Holy Land? Come on !

    (Guy : We march at once. What say this council?)
    No. If you must have war, this army cannot move away from water.
    You have a chance to hold the city. But if you move out against Saladin,
    this army will be destroyed and the city left defenseless.
    (Guy : When I wish a blacksmith to advise me on war, I will tell him.)
    Saladin wants you to come out. He is waiting for you to make that mistake.
    He knows this(?) man.

    (Sibylla : When Saladin comes, we are not defensible.
    Save the people from what I have done.)
    I will.

    (We must leave the city.)
    How exactly, my lord bishop?
    (The fastest horse from the lesser(?) gate.)
    And the people?
    ( It(?) is unfortunate about the people, but it is God's will.)


    (My lord, my lord. My lord, how will you defend Jerusalem without
    knights? We have no knights!)
    Truly?
    What is your condition?
    (I'm a servant to the patria(--rch.) )
    (This is one of my servants.)
    Is he? You are/were? born a servant? Kneel.
    Every man at arms, or capable of bearing them! Kneel!
    On your knees!
    Be without fear in the face of your enemies.
    Be brave and upright that God may love thee.
    Speak the truth, even if it leads to your death.
    Safegurad the helpless. That is your oath. And that is so you remember it.
    Rise a knight! Rise a knight!!
    (Who do you think you are? You alter the world?
    Does making a man a knight make him a better fighter?)
    Yes.

    (My lord?)
    No.
    (Almaric : When will it begin?)
    Soon.

    (To Almaric) That was only the/a? first day. There may be (a) hundred more.
    (Almaric : Saladin will show no mercy.)
    We must hold out (and) force him to offer terms.
    (Almaric : What terms?)
    We fight for the people, their safety and freedom.

    (If the body is burned, it cannot be resurrected
    until the Judgement day/time.)
    If we do not burn these bodies, we'll all be dead of disease in three
    days.
    God will understand, my lord. If he does not understand, then he is not
    God.
    And we need not worry.

    This is where we all make a stand. We must prepare.

    When this wall comes down, there will be no quarter.
    If you draw down your arms, your families will die.
    We can break this army here. So, why (???) let them come?
    Let them come! Come on!


    I have surrendered Jerusalem. All will be safely escorted to the sea.
    If this is the "Kingdom of Heaven", let God do it as he wills.


    Your brother's kingdom was here, and here.
    That kingdom can never be surrendered.
    (Sibylla : What should I do? I'm stiil the queen of Akko,Ascalon, and
    Tripoli.)
    Decide not to be a queen. And I will come to you.

    A queen never walks. And yet you are walking.

    (We crusade to recover the kingdom of Jerusalem.)
    You go to where the man speak Italian, and continue till they speak
    something else.
    (We've come by this road to find Balian, who was a defender of Jerusalem.)
    I am a blacksmith.
    (And I am the King of England.)
    I am a blacksmith.

    ---------------------------------------------------------------------------
    以下は個人レスです。

    ハーブ様
    再びお気を使わせてしまいましてすみませんでした。

    >私がちょっとぶっきらぼうだったかな？　ごめんなさいね。
    ハーブ様を謝らせてしまうことになり、こちらこそ申し訳ありません！
    レス自粛は「反省期間」のようなものですからどうかお気になさいませんよう。
    読んだはずのレスをすっかり忘れてしまっていることや
    （No.3248のハーブ様コメント、リンクを辿ってみたら確かに読んだ記憶がありました）
    暴走はしないよう気をつける（英語台詞など、まずアップ前に
    ハーブ様のご意向を伺った方が良い内容のものはいきなり投稿しないよう心がける）
    つもりだったのにうっかりやらかしてしまったこと等々
    己のトリ頭ぶりへの自己嫌悪で「ちょっと頭を冷やそう」と思ったわけでして。

    暑さにも少しずつ体が慣れてきましたし
    またポツポツと（今度こそ映画の感想なども）投稿させて頂こうと思っております。
[ 親 3352 / □ Tree ] 返信 削除キー/

▲[ 3368 ] / ▼[ 3389 ]
■3369 / 2階層) 　 バリアンの台詞（砂漠〜その夜）　
□投稿者/ ハーブ -(2005/06/20(Mon) 18:22:44)
    2005/06/22(Wed) 10:09:00 編集(投稿者)

    ＞遅れついでに予定より少し増量しました。
    わたしもついつい増量しました(^^;)　なので二回に分けます。

    注：日本語訳されたガイドブックでは「イマド」となっている人物は、
    http://www.imdb.com/title/tt0320661/fullcredits
    ここをはじめとする英語ページではNasirという名前になっているようです。
    なので本稿では、とりあえず後者を採用しています。同様に、通称「ハゲ」はAlmaricを採用。ガイドブックの原書、または早々とスクリプト本を入手した方、エンドロールをしっかり見た方などからの確定情報求む。
    　なお、アラビア語は省略または *** としました。
    ---------------

    Nasir　：He says, that is his horse！
    Balian ：Why would it be his horse？
    Nasir　：Because it is on his land！
    Balian ：I took this horse from the sea.

    Nasir　：He says you're a great liar. And he will fight you because you are a liar.
    Balian ：I have no desire to fight.
    Nasir　：Then you must give him the horse.
    Balian ：No.
    　　〔騎乗のアラブ人と戦う〕

    Balian ：Fight me fairly！
    Nasir　：Why? Why should he? He is a knight.
    Balian ：And I am the Baron of Ibelin.

    Nasir　：He says the Baron of Ibelin is old. He knew him in Damascus.
    Balian ：I am the new one.
    　　〔アラブ人下馬。喉元の鎖かたびらも止めをはずし、再開〕

    Nasir　：NO！ *** That's enough, *****! Ibelin, no!!

    Balian ：You have(n't?) taken it very well that I've killed your master.
    Nasir　：It was the end of his time. All is as God wills it.
    　　　　 Now, finish this.
    　　〔バリアン剣を納める〕
    Balian ：Take me to Jerusalem.

    　　〔旅。エルサレム到着〕
    Nasir　：Very good horse.
    Balian ：Take the horse, and be/leave(?) back to your business.
    Nasir　：This is your prize of battle. I am your prisoner, your slave, should you wish it.
    Balian ：I have been a slave, or very near to one.
    　　　　　I will never keep one more suffering to be kept.(?) Go.

    Nasir　：The man you killed was a very great cavalier among Muslims.
    　　　　　His name was *****.
    Balian ：I will pray for him.
    Nasir　：Your/Good(?) quality will be known among your enemies
    　　　　　before you ever meet them, my friend.
    　　〔去る。バリアン、路傍の人に訊く〕
    Balian ：(???) Where is it (that) Chist was crucified?

    　　〔ゴルゴタの丘にて〕
    Balian ：God ... what is it you want of me?
    　　〔He stays awake all night. At dawn he buries his wife's cross〕
    　　　　How could you be in hell? when /I know(?) you're in my heart.

    　　〔市中水飲み場にて〕
    Almaric：You must have known him.
    Balian ：What?
    Almaric：Since you carry Godfrey's sword. You must have known him.
    Balian ：I did.
    Almaric：A man my size.
    Balian ：Yes.
    Almaric：And green eyes.
    Balian ：... Blue.

    Almaric：Come with us. My lord.

    　〔市中ゴドフリー邸にて、翌朝。暴れる馬を押さえようとする召使たちに〕
    Balian ：Stop！ You're hurting him/it.

    Sibylla： Where is your master?
    Balian ： I have none.
    Sibylla： Give me some water.
    　　　　　Thank you for the drink. If you happen to see Balian, the son of Godfrey,
    　　　　　tell him that Sibylla has called.
    ----------
    　　〔宮殿にて〕
    Balian ：This morning I spoke without knowing who you are.
    Sibylla：I knew who you were. It's unmistakable.
    　　　　 I loved your father. And I shall love you. Do you fear being with me?
    Balian ：No, ...and yes.
    Sibylla：A women in my place has two faces. One for the world,
    　　　　　and one which she wears in private.　With you, I'll be only Sybilla.
    　　　　Tiberias thinks me unpredictable. I am. Unpredictable.
    　　　　No. 〔指す〕There.
    ----------
    Sibylla：I'm on my way to Kana, where Jesus changed water to wine.
    　　　　But a better trick it would be to change you to a nobleman.
    Balian ：That should be easy. In France, a few yards of silk can make a nobleman.
    Sibylla：I expect your hospitality.
    Balian ：It is given.　Lotif!
    Housekeeper: Ya！
    -------------
    Sibylla：What?
    Balian ：It seems years since I've seen a woman eat.
    Sibylla：Truly?
    　　　　I was watching you today. If given a touch of dirt, it seems, you will build a new Jerusalem here.

    Balian ： Here is my land. What would I be if I did not try to make it better?

    〔翌朝、日の出の時刻、祈るイスラム教徒たち〕
    Sybilla： They try to be one. One heart, one morality.
    　　　　 Their prophet says "submit," Jesus says... "decide."
    Balian ： Did you decide on Guy？
    Sybilla： Guy was chosen by my mother. I was fifteen at that time.

    -----
    〔時間経過。夜、机に向かうバリアン〕
    Sybilla： Why do you think I'm here?
    Balian ： I know that Ibelin is not on the way to Kana.
    Sybilla： What else do you know, my lord?
    Balian ： I know that you are a princess, and I am no lord.
    Sybilla： You are a knight.
    Balian ： Neither earned, nor proved.

    Sybilla： I'm not here because I'm bored or...wicked.
    　　　　　I'm here because ... because in the East, between one person and another,
    　　　　　there is only light.
[ 親 3352 / □ Tree ] 返信 削除キー/

▲[ 3369 ] / ▼[ 3391 ]
■3389 / 3階層) 　私訳・バリアン１（砂漠〜その夜）
□投稿者/ 白い都 -(2005/07/04(Mon) 02:22:41)
    2005/07/04(Mon) 02:37:28 編集(投稿者)

    スペルミス指摘のうち一カ所は、既にハーブさまが修正されていましたので、取り消します。
    私がNo3369をコピペしたのがずいぶん前のことで、データにズレが生じました。失礼いたしました。

    **********
    Nasir　：He says, that is his horse！
    ナジール（イマド）：彼は、それは彼の馬だと言っている。
    Balian ：Why would it be his horse？
    バリアン：なぜ、これが彼の馬になるんだ？
    Nasir　：Because it is on his land！
    ナジール：彼の領地に居るからだ。
    Balian ：I took this horse from the sea.
    バリアン：この馬は私が海辺から連れてきたのだ。

    Nasir　：He says you're a great liar. And he will fight you because you are a liar.
    ナジール：彼は、あんたが大嘘つきだと言っている。嘘つきだから、あんたと戦うと。
    Balian ：I have no desire to fight.
    バリアン：私は戦いたくない。
    Nasir　：Then you must give him the horse.
    ナジール：では、馬を彼に渡さねばならない。
    Balian ：No.
    バリアン：断る。
    　　〔騎乗のアラブ人と戦う〕

    Balian ：Fight me fairly！
    バリアン：［馬を降りて］私と公平に戦え！
    Nasir　：Why? Why should he? He is a knight.
    ナジール：なぜ彼が馬を降りねばならん？　彼は騎士だぞ。
    Balian ：And I am the Baron of Ibelin.
    バリアン：それなら、私はイベリン男爵だ。

    Nasir　：He says the Baron of Ibelin is old. He knew him in Damascus.
    ナジール：彼は、イベリンの男爵は年寄りだと言っている。彼は男爵とダマスカスで会った。
    Balian ：I am the new one.
    バリアン：私が新しい男爵だ。
    　　〔アラブ人下馬。喉元の鎖かたびらも止めをはずし、再開〕

    Nasir　：NO！ *** That's enough, *****! Ibelin, no!!
    ナジール：止めろ！　××（アラビア語）　もういい、×××！　イベリン、止めろ！

    Balian ：You have(n't?) taken it very well that I've killed your master.
    バリアン：私がお前の主人を殺したというのに、よく平気だな。
    Nasir　：It was the end of his time. All is as God wills it.
    ナジール：これが彼の寿命だった。何事も、神の思し召しによる。
    　　　　　Now, finish this.
    　　　　　　さあ、止めを刺せ。
    　　〔バリアン剣を納める〕
    Balian ：Take me to Jerusalem.
    バリアン：私をエルサレムへ案内しろ。

    　　〔旅。エルサレム到着〕
    Nasir　：Very good horse.
    ナジール：これはとても良い馬だ。
    Balian ：Take the horse, and be/leave(?) back to your business.
    バリアン：この馬を持って行け。帰って、あんたの仕事に戻れ。
    Nasir　：This is your prize of battle. I am your prisoner, your slave, should you wish it.
    ナジール：これはあなたの戦利品だ。私はあなたの捕虜で、奴隷だ。あなたがそう望むならば。
    Balian ：I have been a slave, or very near to one.
    バリアン：私はかつては奴隷か、それに似た境遇にあった。
    　　　　　I will never keep one more suffering to be kept.(?) Go.
    　　　　　　私はもう誰も、捕らわれの身にして苦しませたくない。行きたまえ。

    Nasir　：The man you killed was a very great cavalier among Muslims.
    ナジール：あなたが殺した男は、ムスリムの間では非常に高位の騎士だった。
    　　　　　His name was *****.
    　　　　　　彼の名は×××という。
    Balian ：I will pray for him.
    バリアン：私は彼のために祈ろう。
    Nasir　：Your/Good(?) quality will be known among your enemies before you ever meet them, my friend.
    ナジール：あなたの人柄は、あなたの敵の間にも知られることだろう。あなたが敵と相まみえるより先に。友よ。
    　　〔ナジールは去る。バリアン、路傍の人に訊く〕
    Balian ：(???) Where is it (that) Christ was crucified?
    バリアン：キリストが十字架にかけられたのは、どこですか？

    　　〔ゴルゴタの丘にて〕
    Balian ：God ... what is it you want of me?
    バリアン：神よ･･･あなたは私に何を望まれますか？
    　　〔He stays awake all night. At dawn he buries his wife's cross〕
    　　　〔バリアンは一晩中起きている。夜が明け、彼は妻のクルスを埋める。〕
    　　　　　How could you be in hell? when /I know(?) you're in my heart.
    　　　　　　君が地獄にいるなんてことが、あるものか。君は僕の心の中に居ることを、僕は知っているのだから。

    　　〔市中水飲み場にて〕
    Almaric：You must have known him.
    アルマリック：あんたは彼を知っているな。
    Balian ：What?
    バリアン：何だって？
    Almaric：Since you carry Godfrey's sword. You must have known him.
    アルマリック：あんたがゴッドフリー殿の剣を持っているからだ。彼を知っているに違いない。
    Balian ：I did.
    バリアン：知っていた。
    Almaric：A man my size.
    アルマリック：彼は私と同じくらいの背丈だ。
    Balian ：Yes.
    バリアン：そうだ。
    Almaric：And green eyes.
    アルマリック：緑色の目をしている。
    Balian ：... Blue.
    バリアン：･･･いや、青だ。
    Almaric：Come with us. My lord.
    アルマリック：我々と共にいらして下さい。我が殿よ。

    　　〔市中ゴドフリー邸にて、翌朝。暴れる馬を押さえようとする召使たちに〕
    Balian ：Stop！ You're hurting him/it.
    バリアン：止めなさい！　お前たちは馬を傷つけている。

    Sibylla： Where is your master?
    シビラ：あなたのご主人様はどこに居るの？
    Balian ： I have none.
    バリアン：私に主人はありません。
    Sibylla： Give me some water.
    シビラ：水をくださいな。
    　　　　　Thank you for the drink.
    　　　　　　飲ませてくれて、ありがとう。
    　　　　　If you happen to see Balian, the son of Godfrey, tell him that Sibylla has called.
    　　　　　　もしあなたがゴッドフリーの息子バリアンに会ったなら、
    　　　　　　シビラが訪ねて来た、と伝えてちょうだい。

    　〔エルサレム宮殿にて〕
    Balian ：This morning I spoke without knowing who you are.
    バリアン：今朝、私はあなたがどなたか知らずに、お話ししていたのです。
    Sibylla：I knew who you were. It's unmistakable.
    シビラ：私はあなたが誰なのか、分かっていましたわ。間違いようがありませんもの。
    　　　　　I loved your father. And I shall love you.
    　　　　　　私はあなたのお父様が好きでした。ですから、あなたのこともきっと好きになるでしょう。
    　　　　　Do you fear being with me?
    　　　　　　あなたは私と一緒に居るのが怖いのですか？
    Balian ：No, ...and yes.
    バリアン：いえ、あの、やはり怖いです。
    Sibylla：A women in my place has two faces.
    シビラ：私のような身分の女たちは、二つの顔を持っています。
    　　　　　One for the world, and one which she wears in private.
    　　　　　　一つは世間向けの顔、もう一つは私的な場で見せる顔です。
    　　　　　With you, I'll be only Sybilla.
    　　　　　　あなたと一緒に居る時は、私はただのシビラでいましょう。
    　　　　　Tiberias thinks me unpredictable. I am. Unpredictable.
    　　　　　　ティベリアスは私のことを、何をし出かすか分からないと思っています。確かに、私は突拍子もないことをしますわ。
    　　　　No. 〔指す〕There.
    　　　　　　いいえ、あなたが行くのはそちらです。

    　〔イベリンのバリアンの屋敷にシビラ一行が訪ねてくる〕
    Sibylla：I'm on my way to Kana, where Jesus changed water to wine.
    シビラ：私はカナを訪れる途中なのです。カナでイエスは水をワインに変えました。
    　　　　But a better trick it would be to change you to a nobleman.
    　　　　　　でも、あなたを貴族に変えるには、もっと手の込んだ仕掛けが必要でしょうね。
    Balian ：That should be easy. In France, a few yards of silk can make a nobleman.
    バリアン：それは簡単です。フランスでは数ヤードの絹をまとえば貴族になれますよ。
    Sibylla：I expect your hospitality.
    シビラ：あなたは私を歓待してくださるでしょうね。
    Balian ：It is given.　Lotif!
    バリアン：いたしますとも。　ロティフ！
    Housekeeper: Ya！
    執事：はい！
    -------------
    Sibylla：What?
    シビラ：何ですか？
    Balian ：It seems years since I've seen a woman eat.
    バリアン：女性が食事をするさまを見るのは、何年ぶりかのようです。
    Sibylla：Truly?
    シビラ：本当ですか？
    　　　　I was watching you today.
    　　　　　　私は今日、あなたを見ていました。
    　　　　　If given a touch of dirt, it seems, you will build a new Jerusalem here.
    　　　　　　あなたは、もし一握りの土塊（つちくれ）を与えられたら、新しいエルサレムをここに建設しそうな勢いでしたわ。
    Balian ： Here is my land.
    バリアン：ここは私の領地です。
    　　　　　What would I be if I did not try to make it better?
    　　　　　　それをより良くするために努力しなかったら、私は何だというのでしょうか。［私は自分の領地をより良くするために努力するのが当然です］

    　　〔翌朝、日の出の時刻、祈るイスラム教徒たち〕
    Sybilla： They try to be one. One heart, one morality.
    シビラ：彼らは一つになろうとしているのね。心を一つにし、一つの道徳律に従って。
    　　　　　Their prophet says "submit," Jesus says... "decide."
    　　　　　　彼らの予言者は「服従せよ」と言う。でもイエスが言うのは･･･「決断せよ」。
    Balian ： Did you decide on Guy？
    バリアン：だからあなたはギィ［を夫にすること］に決めたのですか？
    Sybilla： Guy was chosen by my mother. I was fifteen at that time.
    シビラ：ギィは私の母に選ばれたのです。その時、私は１５歳でした。

    　　〔時間経過。夜、机に向かうバリアン〕
    Sybilla： Why do you think I'm here?
    シビラ：あなたは私がなぜここへ来たと思いますか？
    Balian ： I know that Ibelin is not on the way to Kana.
    バリアン：イベリンがカナへの途中だから、ではないことは分かります。
    Sybilla： What else do you know, my lord?
    シビラ：あなたは他に何をご存じですか、バリアン卿。
    Balian ： I know that you are a princess, and I am no lord.
    バリアン：あなたが王女様で、自分が貴族ではないということを。
    Sybilla： You are a knight.
    シビラ：あなたは騎士なのに。
    Balian ： Neither earned, nor proved.
    バリアン：それは私自身が勝ち得た称号ではないし、私がそれに値することの証明もなされていませんから。

    Sybilla： I'm not here because I'm bored or...wicked.
    シビラ：私は退屈だからとか悪戯をするつもりで、ここに来たのではありません。
    　　　　　I'm here because ... because in the East, between one person and another, there is only light.
    　　　　　　私がここに来た理由は･･･つまり、東方では、一人の人と、もう一人の人との間にあるのは、光だけだから･･･
    　　〔シビラはろうそくの火を吹き消す〕

    **********
    スペルチェック（上記は修正済み）
    Balian ：(???) Where is it (that) Chist was crucified?
    　Chist → Christ

    ----------
    疑問箇所など
    Balian ：You have taken it very well that I've killed your master.
    　take it がよくわかりません。一応、「（困難）によく耐える」の趣旨に取りました。

    Nasir　：I am your prisoner, your slave, should you wish it.
    　前半　I am your prisoner, [I am]your slave,
    　後半　you should wish it の倒置文とみて、if〜の趣旨に解しました。

    Sybilla：... because in the East, between one person and another, there is only light.
    　ここの字幕は「人と人の間を隔てるものは　光だけだから」と、大変ロマンチックな言い回しでgood。
    　しかしEastを「東洋」とするのは（『オペラ座の怪人』でもありましたが）、私には違和感があります。そりゃあ西洋とはどこまでかと問われれば、歴史的には「近東」（東欧）以東は全て「東洋」に入りますが、現代の感覚で普通に「東洋」と言うときは、東or東南アジア地域を指すと思います。
[ 親 3352 / □ Tree ] 返信 削除キー/

▲[ 3389 ] / 返信無し
■3391 / 4階層) 　読む楽しみのある訳文
□投稿者/ ハーブ -(2005/07/04(Mon) 11:41:05)
    2005/07/04(Mon) 11:52:55 編集(投稿者)

    白い都和訳シリーズ完結？　A long-expected 投稿ですね(^o^)
    きっとご多忙のあいまに暇を盗んでは進めて下さったのではないかと思います。日本語のきめが細かい。

    しかし惜しむらくは、高三英語の必修項目（100のうち10未満だろうけれど）が記憶から抜けているのが見て取れる種類の誤訳があることです。１ヶ月本気で勉強してそこさえ埋めたら翻訳家になれますよ…って、こんな割に合わない地味で不健康な職はお薦めしませんが(^^;)

    というわけで赤入れと解説レスいきます。時間順でなく要修正度順で。
    -------------
    1）
    > Almaric：You must have known him.
    > アルマリック：あんたは彼を知っているな。
    > Almaric：Since you carry Godfrey's sword. You must have known him.
    > アルマリック：あんたがゴッドフリー殿の剣を持っているからだ。彼を知っているに違いない。

    ★must+原形でなく、 must+have+過去分詞は過去の事実を推量「〜だったに違いない」
    ×彼を知っているに違いない　○彼を知っていたに違いない

    ・おそらく、バリアンと別ルートで先にエルサレム入りしたホスピタラーから、ゴドフリーの留守宅を守る人々に当主の死は知らされていたのでしょう。それと、子息は見つかった、無事ならばエルサレムに来るはずだ、とも。
    英語では、死んだ途端にその人は過去形で語られ、例外はありません。小説ではよく「死んだばかりなのでうっかり現在形で言ってしまい、過去形で言い直す」というのが出てきます。
    つまりここでmust+原形でなく、must+have+過去分詞を使っていることで、彼がすでに主人ゴドフリーの死を知っていることも明らかになっているわけです。

    ついでに。ここは自分が翻訳してたら三人称で悩むところです。ハゲ、じゃないアルマリックの立場からして、ご主人様を「彼」とは呼ばせたくない。だけど「あの方を」とか「うちの殿さまを」とかにしてしまうと正体が早々に判って、「この男は何者だろう？」という、登場の瞬間の意図されたスリルを台無しにしてしまうからです。でも映画字幕なら目上を「彼」でも十分許容されますね。

    ハーブ訳「間違いない。あんた、彼の知り合いだったんだな」「彼のことを知っていたはずだ」

    2）
    > Balian ：It seems years since I've seen a woman eat.
    > バリアン：女性が食事をするさまを見るのは、何年ぶりかのようです。

    字数制限があるとは言え、字幕で「食事する女性は何年ぶりか…」としてしまったため、「妻の死からそんなに年数が経ったのか？」と混乱を招いた箇所です。せっかく全訳できるのだからあいまいにせずに
    ⇒ 何年ぶりかのような気がします
    とはっきりさせたいところ。

    あと、 since のあとは過去形が来るはずで現在完了は間違い、と（日本の参考書の）文法ではなっているのですが、ここは何度聞いても seen が聞こえました。"since I'd seen " だったのでしょうね、as if 省略の仮定法ってことで。
    ----------
    〔疑問箇所など〕
    4）
    > Balian ：You have taken it very well that I've killed your master.
    >　take it がよくわかりません。一応、「（困難）によく耐える」の趣旨に取りました。

    私もそれしかないかな、と思うのですが、正直ここは今ひとつクリアにはわかっていません。でも白い都さまの
    ＞バリアン：私がお前の主人を殺したというのに、よく平気だな。
    ＞ナジール：これが彼の寿命だった。何事も、神の思し召しによる。
    これだときれいに呼応しますね。
    ただ、個人的に「寿命」は日本臭いし年寄りの自然死にふさわしいので
    「ここで死ぬ定めだったのだ」としたいかな。

    5）
    > Nasir　：I am your prisoner, your slave, should you wish it.
    > 後半　you should wish it の倒置文とみて、if〜の趣旨に解しました。
    それで完全に正しいです。

    「東洋≠東方」特に今回ははっきり ×東洋 ですね。ハーブが地理全般に杜撰すぎ(^^;)
    ---------
    〔ニュアンス及び趣味個人差の問題〕
    6）
    > Balian ：Why would it be his horse？
    > バリアン：なぜ、これが彼の馬になるんだ？
    えーと、キリサワ様も「この馬が彼のものだという理由は？ともっともなことを聞いているだけなのに」とのご解釈ですが、それならWhy is it でいいと思うんですよね。is の代わりに仮定法 would be なのは、「あり得ない」のニュアンスだと思うんですよ（そうだとしても「ふざけたことを」という字幕は人格破壊ですけど）。心外、または抗議を少し加味して

    代案：一体 何の根拠で？（±0）　or　突然何を言う（-1）

    7）
    > Balian ：Stop！ You're hurting him/it.
    > バリアン：止めなさい！　お前たちは馬を傷つけている。
    ハーブ訳：止めろ！　馬が痛がっている。

    逆に、上手いなと思ったところはたくさんあります。一部挙げると
    > Do you fear being with me?
    >　　　　　あなたは私と一緒に居るのが怖いのですか？
    > No, ...and yes.
    >　　　　　いえ、あの、やはり怖いです。
    ちゃんと、英語の時と同じに、くすっと笑える和訳ですね。バリアン可愛い♪

    > Sybilla： I'm not here because I'm bored or...wicked.
    > シビラ：私は退屈だからとか悪戯をするつもりで、ここに来たのではありません。
    ああなるほど！　実はこの「wicked 邪悪な」の訳が思いつかなかったんです、私。
    「悪戯」なら初対面のシビラの

    > ティベリアスは私のことを、何をし出かすか分からないと思っています。確かに、私は突拍子もないことをしますわ。

    という伏線ともぴったりです。（ここの字幕“気まぐれ”はしっくり来なくて、unpredictableと半分しか重なってない感じでした。白い都さまの訳なら90％という感じです。シビラの言動をスパイさせているティベリアス、それを笑って認めているシビラ、やはり兄王の絶対の信頼があるからでしょうね）

    長くなったので、余談はまた次回に譲ります（このへんはいっぱい言いたいことがある　^^;）。
    ---------

    あと、どうでもいいことですが、字幕でちゃんと名前が出ていたので書いておくと
    「マメッド・アル・ファイス」と「ラティフ」です（英文中に突然カナというのが書けなくて、適当に米発音表記してしまったのはハーブですので、Lotifで検索しないで下さい）。

[ 親 3352 / □ Tree ] 返信 削除キー/

▲[ 3368 ] / ▼[ 3390 ] ▼[ 3441 ]
■3371 / 2階層) 　バリアンの台詞（後朝〜帰郷）
□投稿者/ ハーブ -(2005/06/20(Mon) 21:52:33)
    2005/09/29(Thu) 09:01:38 編集(投稿者)

    承前です。(ミススペルなど見つけてはちょこちょこ修正してます)

    ----------
    〔翌朝?　発つシビラ〕
    Sibylla：What becomes of us？
    Balian ：The world will decide. The world always decides.

    〔急使到着〕
    Almaric : My lord, the king is marching on/for(?) Kerak.

    〔カラク前、逃げ惑う民〕
    Almaric : Saracen cavalry. They're coming to close Reynald in.
    　　　　These people are not safe outside the walls.
    　　　　Saladin will certainly come behind them.
    Balian ：(To Sibylla) Go into the fortress now.

    Reynald：Look at her! (?)

    Reynald's man：My lord Balian! My lord Balian!
    　　　　　　My lord Reynald prays you bring your horse to Kerak.
    Balian ：Thank you, but no. If we do, these people will die.
    　　　　　We hold the Saracen cavalry till the king arrives.
    Reynald's man：So be it.

    Almaric : We cannot attack that and live.

    Reynald：What d'you look at?
    Sybilla：A knight. His men.

    Balian ：(To Almaric) Are you with me?
    Almaric : (Smiles)

    　　〔騎馬戦闘開始〕
    　　〔バリアン昏倒、将の前に引き据えられる〕
    Nasir　：Your/Good(?) quality will be known among your enemies
    　　　　　before you ever meet them, my friend.
    Balian ：You're not that manservant.
    Nasir　：No. He was MY servant.
    Balian ：What becomes of us?
    Nasir　：As you desire. "You reap what you sow". You have heard of this, no?　Get up.
    　　　　　You may go into Kerak, but you will die there. My master is here.
    　　　(To his soldier) Tell my lord Salahadin that Jerusalem is come.

    Sybilla：Salah -ad Din ...

    　　〔両王会見〕〔サラディンとムラー、王とバリアンとティベリアス〕
    ---------------
    Balian ：Sibylla!
    Sybilla： Who are you to refuse a king?
    　　　　　I am what I am.　I offer you that, and the world...
    　　　　　You say no.
    Balian ：Do you think I'm like Guy? That I would sell my soul?
    Sibylla：(Turns away) There will be a day, when you'll wish
    　　　　　you had done the little evil to do a greater good.
    --------------
    　　〔暗殺者たちの襲撃〕
    Balian ：Is this why you came to the Holy Land? Come on !

    　　〔エルサレム全軍召集〕
    Guy : Now this assembly of barons and all Jerusalem is complete.
    　　　There are those among you who may disagree with our succession.
    　　　But it is war.〔賛同の声〕
    　　　And I am ...〔バリアン到着〕...the King.
    　　　We march at once. What say this council?
    Crusaders：Aye! Aye! Aye!

    Balian：No. If you must have war, this army cannot move away from water.
    　　　　You have a chance to hold the city. But if you move out against Saladin,
    　　　　this army will be destroyed and the city left defenseless.
    Guy 　： When I wish a blacksmith to advise me on war, I will tell him.
    Balian：Saladin wants you to come out.
    　　　　He is waiting for you to make that mistake.　He knows his man.
    High Priest(?):We should meet the enemies of God！
    Guy 　：And so we shall！
    ----------
    Sibylla: When Saladin comes, we are not defensible.
    　　　　　Save the people from what I have done.
    Balian： I will.

    　　〔ハティンの戦い〕〔ティベリアスとの別れ〕

    Balian　：Mark 400.
    Soldiers：400！ 400！
    Balian　：They are here.
    Almaric ：It is only one man.
    Balian　：No. They are here.
    -------
    Balian　：This is the only section of the wall they can attack.
    　　　　　Once they begin bombarding the walls, they will stop
    　　　　　only to avoid hitting their own siege towers as they come in.
    　　　　　Take the bombardment, and when they cease firing, we fire.

    Patriarch：We must leave the city.
    Balian　 ：How exactly, my lord bishop?
    Patriarch：The fastest horse, from the lesser gate.
    Balian　 ：And the people?
    Patriarch：It is unfortunate about the people, but it is God's will.

    〔バリアンの演説No.3353〕

    Patriarch： My lord, my lord. My lord, how will you defend Jerusalem without knights?
    　　　　　We have no knights!
    Balian　：Truly?
    　　　　　(To a boy) What is your condition?
    Peasant Boy：I'm a servant to the patria(rch).
    Patriarch：This is one of my servants.
    Balian　 ：Is he? You're born a servant? 　Kneel.
    　　　　　Every man at arms, or capable of bearing them！ Kneel!
    　　　　　On your knees!
    　　Be without fear in the face of your enemies.
    　　Be brave and upright that God may love thee.
    　　Speak the truth, even if it leads to your death.
    　　Safegurad the helpless. That is your oath.
    　　　　　(slaps)
    　　　　　And that is so you remember it.
    　　　　　Rise a knight! Rise a knight!!

    Patriarch：Who do you think you are? You alter the world？
    　　　　　Does making a man a knight make him a better fighter？
    Balian　：Yes.
    ----------
    　　　〔夜、サラセン人ひとりが宣戦布告に登場〕
    soldier ：My lord?
    Balian　：No.
    Almaric ：When will it begin?
    Balian　：Soon.
    ------------
    Balian　：That was only the first day. There may be a hundred more.
    Almaric ：Saladin will show no mercy.
    Balian　：We must hold out, force him to offer terms.
    Almaric ：What terms?
    Balian　：We fight for the people. Their safety and freedom.

    Patriarch：(If the bodis are burnt, they?) cannot be resurrected until the Judgement day.
    Balian　：If we do not burn these bodies, we'll all be dead of disease in three days.
    　　　God will understand, my lord. And if he doesn't,
    　　　then he is not God.　And we need not worry.
    ----------
    　　〔門に集中するという敵の狙いを察して〕
    　　This is where we all make a stand. We must prepare.
    ----------
    　　When this wall comes down, there will be no quarter.
    　　If you throw down your arms, your families will die.
    　　We can break this army here. So I say, let them come！
    　　Let them come！ Come on！

    　　〔壁は毀たれ、兵たち殺到。両軍一歩も譲らず屍々累々。
    　　　　ついに停戦の白い旗が出される〕
    Almaric ：They will ask for terms. They must ask for terms.
    Patriarc：Convert to Islam, repent later.
    Balian　：You've told me a lot about religion, your Eminence.

    　　〔サラディンとの交渉。終えて戻るバリアン〕
    Balian　：I have surrendered Jerusalem. All will be safely escorted to the sea.
    　　　　　If this is the "Kingdom of Heaven",
    　　　　　let God do with it as he wills.

    　　〔シビラの部屋入り口〕
    Balian　：Your brother's kingdom is here, and here.
    　　　　　That kingdom can never be surrendered.
    Sibylla ：What should I do? I'm stiil the queen of Akko,Ascalon, and
    Tripoli.
    Balian　：Decide not to be a queen. And I will come to you.

    　　〔サラディン入城〕

    Nasir　：This horse, is not a very good horse. I won't keep it.
    Balian ： ...Thank you.
    Nasir　：And if God does not love you, how could you have done
    　　　　　all the things that you've done?
    　　　　 Peace be upon you.
    Balian ：Aleikom salam.

    ----------
    Balian　：A queen never walks. And yet you are walking.
    ----------
    King's man：We crusade to recover the Kingdom of Jerusalem.
    Balian ：You go to where the men speak Italian, and continue
    　　　　till they speak something else.
    Richard：We've come by this road to find Balian, who was a defender of Jerusalem.
    Balian ：I am a blacksmith.
    Richard：And I am the King of England.
    Balian ：I am a/the blacksmith.

    **************************

    最後の冠詞が、どちらなのかどうしても判りません。普通なら
    No.3368の通りに a なんですが、the に聞こえる（特に後の方）のは気のせいか？
    それからイマドの台詞ですが、One of many 様No.3265にあるように、your qualityである可能性のほうが高そうです（字幕、吹き替えの訳にしても、ネット上英語検索でも）。

    スクリプト本の「発送しました」メールが来ない…。
[ 親 3352 / □ Tree ] 返信 削除キー/

▲[ 3371 ] / ▼[ 3395 ] ▼[ 3401 ] ▼[ 3414 ]
■3390 / 3階層) 　私訳・バリアン２（後朝〜帰郷）
□投稿者/ 白い都 -(2005/07/04(Mon) 02:30:13)
    〔翌朝?　発つシビラ〕
    Sibylla：What becomes of us？
    シビラ：私たちはどうなるの？
    Balian ：The world will decide. The world always decides.
    バリアン：この世が決めるでしょう。物事を決めるのは常に世の中ですから。

    〔急使到着〕
    Almaric : My lord, the king is marching on/for(?) Kerak.
    アルマリック：バリアン殿、王がカラクへ向かって進軍しておられます。

    〔カラク前、逃げ惑う民〕
    Almaric : Saracen cavaliers. They're coming to (???) Reynald (???)
    アルマリック：サラセンの騎士たちです。彼らは（？）に向かってきます。ルノー殿は（？）。
    　　　　　These people are not safe outside the walls.
    　　　　　　あの民たちは城壁の外では危険です。
    　　　　　Saladin will certainly come behind them.
    　　　　　　サラディンがきっと彼らの背後を襲うでしょう。
    Balian ：(To Sibylla) Go into the fortress now.
    バリアン：（シビラに）さあ早く、砦の中にお入りなさい。
    Reynald：Look at her! (?)
    ルノー：シビラ姫だ！（？）

    Reynald's man：My lord Balian! My lord Balian!
    ルノーの家臣：卿！　バリアン卿！　
    　　　　　My lord Reynald prays you bring your horse to Kerak.
    　　　　　　我が殿ルノー卿より、貴卿は騎兵を連れてカラク城へお入りあれ、とのことです。
    Balian ：Thank you, but no. If we do, these people will die.
    バリアン：かたじけない。だが配慮は無用だ。もし我々が城に引き上げれば、あの民たちは死んでしまう。
    　　　　　We hold the Saracen cavalier till the king arrives.
    　　　　　　我々は王が到着されるまで、サラセンの騎士を食い止める。
    Reynald's man：So be it.
    ルノーの家臣：では、そのように。

    Almaric : We cannot protect them/that(?) and live.
    アルマリック：私たちでは民を守って生き延びることはできません。

    Reynald：What d'you look at?
    ルノー：何を見ておられるのですか？
    Sybilla：A knight. His men.
    シビラ：騎士を。彼の兵たちを。

    Balian ：(To Almaric) Are you with me?
    バリアン：（アルマリックに）お前は私と一緒に来てくれるか？
    Almaric：(Smiles)
    アルマリック：（微笑する）

    　　〔騎馬戦闘開始〕
    　　〔バリアン昏倒、将の前に引き据えられる〕
    Nasir　：Your/Good(?) quality will be known among your enemies before you ever meet them, my friend.
    ナジール：君の人柄は敵の間にも知られるだろう。君が敵と相まみえるより先に。友よ。
    Balian ：You're not that manservant.
    バリアン：あんたは従者ではなかったのか。
    Nasir　：No. He was MY servant.
    ナジール：違う。彼のほうが私の家臣だった。
    Balian ：What becomes of us?
    バリアン：我々はどうなる？
    Nasir　：As you desire. "You reap what you sow". You have heard of this, no?　Get up.
    ナジール：君のしたいように。”人は己が蒔いた種を刈り取る”この言葉を耳にしたことがあるだろう、聞いたことがないか？　立ちなさい。
    　　　　　You may go into Kerak, but you will die there. My master is here.
    　　　　　　君はカラク城に入ってよいが、そこで死ぬだろう。私の主君がここに来ている。
    　　　　　(To his soldier) Tell my lord Salahadin that Jerusalem is come.
    　　　　　（配下の兵に対して）我が君サラディンに、エルサレム王がお越しであると伝えよ。

    Sybilla：Salah -ad Din ...
    シビラ：サラーフ・アッディーン･･･

    　　〔両王会見〕〔サラディンとムラー、王とバリアンとティベリアス〕
    ---------------
    Balian ：Sibylla!
    バリアン：シビラ様！
    Sybilla： Who are you to refuse a king?
    シビラ：王の意向を拒むとは！
    　　　　　I am what I am.　I offer you that, and the world...
    　　　　　　私は私です。私はあなたに私自身を差し出しました。それにこの世界も･･･
    　　　　　You say no.
    　　　　　　それを、あなたは断ると言うのですね。
    Balian ：Do you think I'm like Guy? That I would sell my soul?
    バリアン：あなたは私がギィのような男だと思っているのですか？　私が自分の心を売り渡すとでも？
    Sibylla：(Turns away) There will be a day, when you'll wish you had done the little evil to do a greater good.
    シビラ：（背を向けて）いつかあなたは、より大きな善いことを為すためには、小さな悪をしておけばよかったのにと思う日が来るでしょう。

    --------------
    　　〔暗殺者たちの襲撃〕
    Balian ：Is this why you came to the Holy Land? Come on !
    バリアン：こんなことをするために、お前達は聖地にやって来たのか？　かかって来い！

    　　〔エルサレム全軍召集〕
    Guy　：Now this assembly of barons and all Jerusalem is complete.
    ギィ：さてここに、領主たちと全エルサレム軍の招集が完了した。
    　　　　　There are those among you who may disagree with our succession.
    　　　　　　そちらの中には、余とシビラ姫の王位承継に賛成でない者も居るやもしれぬ。
    　　　　　But it is war.〔賛同の声〕
    　　　　　　しかし、今は戦争なのだ。
    　　　　　And I am ...〔バリアン到着〕...the King.
    　　　　　　そして私は･･･王である。
    　　　　　We march at once. What say this council?
    　　　　　　我らは直ちに出陣する。この会議の意見はどうか？
    Crusaders：Aye! Aye! Aye!
    十字軍兵士たち：賛成だ！　賛成だ！

    Balian：No. If you must have war, this army cannot move away from water.
    バリアン：いけません。もし戦さをしなければならないとしても、軍は水から離れては動けません。
    　　　　　You have a chance to hold the city.
    　　　　　　この街を守る見込みはあります。
    　　　　　But if you move out against Saladin, this army will be destroyed and the city left defenseless.
    　　　　　　しかし、もしサラディン軍に対して打って出るなら、軍は滅ぼされ、街は守り手なしに残されることになるでしょう。
    Guy 　： When I wish a blacksmith to advise me on war, I will tell him.
    ギィ：余は戦さについて鍛冶屋に助言を求めたい時は、そう申すぞ。
    Balian：Saladin wants you to come out.
    バリアン：サラディンはあなた方が出て来るのを待ち望んでいます。
    　　　　　He is waiting for you to make that mistake.　He knows his man.
    　　　　　　彼はあなた方が間違いを犯すのを待っています。彼は自分の兵力を心得ているのです。
    High Priest(?)：We should meet the enemies of God！
    司祭：我らは神の敵とまみえねばならぬ！
    Guy 　：And so we shall！
    ギィ：では、そうしようぞ！
    ----------
    Sibylla: When Saladin comes, we are not defensible.
    シビラ：サラディンが来たら、私たちは防ぎ切れません。
    　　　　　Save the people from what I have done.
    　　　　　　民たちを救ってください。私がしてしまったことから。
    Balian： I will.
    バリアン：そうします。

    　　〔ハティンの戦い〕〔ティベリアスとの別れ〕

    Balian　：Mark 400.
    バリアン：400に印をつけろ。
    Soldiers：400！ 400！
    兵士：400だ！　400だ！

    Balian　：They are here.
    バリアン：彼らが来た。
    Almaric ：It is only one man.
    アルマリック：一人だけです。
    Balian　：No. They are here.
    バリアン：いや。サラディン軍が来たのだ。
    -------
    Balian　：This is the only section of the wall they can attack.
    バリアン：ここは城壁のうちで、彼らが攻撃できる唯一の場所だ。
    　　　　　Once they begin bombarding the walls, they will stop only to avoid(???) their own siege towers (???) they come in.
    　　　　　　彼らが一旦、城壁を砲撃し始めたら、止めるのは、彼らが城壁に取り付いた時に、彼ら自身の攻城塔を（破壊？）しないようにするためだけだろう。
    　　　　　Take the bombardment, and when they cease firing, we fire.
    　　　　　　砲撃に耐えるんだ。彼らが撃つのを止めたら、こちらが撃つ。

    Patriarch：We must leave the city.
    大司教：私たちはこの街から逃げなければなりません。
    Balian　：How exactly, my lord bishop?
    バリアン：まさにその通りです、司教様。
    Patriarch：The fastest horse, from the lesser gate.
    大司教：最も速い馬で、最も小さな門から。
    Balian　：And the people?
    バリアン：それで民たちはどうしますか？
    Patriarch：It is unfortunate about the people, but it is God's will.
    大司教：民たちにとっては不運なことだが、しかしこれも神のご意志だ。

    〔バリアンの演説〕

    Patriarch： My lord, my lord. My lord, how will you defend Jerusalem without knights?
    大司教：卿、バリアン卿、騎士なしでどうやってエルサレムを守るつもりですか。
    　　　　　We have no knights!
    　　　　　　私たちには騎士がおらぬのですぞ！
    Balian　：Truly?
    バリアン：そうですか？
    　　　　　(To a boy) What is your condition?
    　　　　　　（少年に）お前の地位は何か？
    Peasant Boy：I'm a servant to the patria(rch).
    小作農の少年：僕は大司教様の召使いです。
    Patriarch：This is one of my servants.
    大司教：この子は私の召使いの一人です。
    Balian　：Is he? You're born a servant? 　Kneel.
    バリアン：そうですか。君は召使いの生まれなだな？　ひざまづけ。
    　　　　　Every man at arms, or capable of bearing them！ Kneel!
    　　　　　　武装している者、武器を取ることのできる者は皆、ひざまづけ！
    　　　　　On your knees!
    　　　　　　全員、ひざまづくのだ！
    　　Be without fear in the face of your enemies.
    　　　恐れることなく、敵に立ち向かえ。
    　　Be brave and upright that God may love thee.
    　　　勇気と正義の心を持て、神が汝を嘉（よみ）し給うべく。
    　　Speak the truth, even if it leads to your death.
    　　　真実を語れ、たとえ其が死をもたらそうとも。
    　　Safeguard the helpless. That is your oath.
    　　　弱き者を守護せよ。それがお前の誓いだ。
    　　　　　(slaps)
    　　　　　　（少年の頬を平手打ちする）
    　　　　　And that is so you remember it.
    　　　　　　これはそのことを忘れないためだ。
    　　　　　Rise a knight! Rise a knight!!
    　　　　　　騎士よ立て！　騎士よ立て！

    Patriarch：Who do you think you are? You alter the world？
    大司教：自分が誰だと思っているんだ？　世界を変えるつもりか？
    　　　　　Does making a man a knight make him a better fighter？
    　　　　　　騎士に任じれば、良い戦士になるとでも？
    Balian　：Yes.
    バリアン：なりますとも。
    ----------
    　　　〔夜、サラセン人ひとりが宣戦布告に登場〕
    Soldier ：My lord?
    兵士：殿？
    Balian　：No.
    バリアン：だめだ。
    Almaric ：When will it begin?
    アルマリック：攻撃はいつ始まるのでしょう。
    Balian　：Soon.
    バリアン：すぐだ。
    ------------
    Balian　：That was only the first day. There may be a hundred more.
    バリアン：まだ初日が済んだばかりだ。これが百日も続くかもしれない。
    Almaric ：Saladin will show no mercy.
    アルマリック：サラディンは慈悲は見せないでしょう。
    Balian　：We must hold out, force him to offer terms.
    バリアン：我々は持ちこたえて、彼が停戦条件を持ち出すように強制しなければならない。
    Almaric ：What terms?
    アルマリック：どんな条件です？
    Balian　：We fight for the people. Their safety and freedom.
    バリアン：我々は民たちのために戦っているんだ。民の安全と自由さ。

    Patriarch：If the bodies are burnt, they(?) cannot be resurrected until the Judgement day.
    大司教：もし遺体を焼かれたら、彼らは最後の審判の日に復活できないぞ。
    Balian　：If we do not burn these bodies, we'll all be dead of disease in three days.
    バリアン：この遺体を焼かなければ、３日のうちに我々は皆、病気で死んでしまう。
    　　　　　God will understand, my lord. And if he doesn't, then he is not God.
    　　　　　　神は解ってくださる。もし解ってくださらないなら、それは神ではない。
    　　　　　And we need not worry.
    　　　　　　だから、我々は心配しなくていい。
    ----------
    　　〔門に集中するという敵の狙いを察して〕
    Balian　：This is where we all make a stand. We must prepare.
    バリアン：ここが、我々全員が死守すべき場所だ。我々は覚悟を決めなければならない。
    ----------
    Balian　：When this wall comes down, there will be no quarter.
    バリアン：この城壁が陥ちた時は、助命はあり得ない。
    　　　　　If you throw down your arms, your families will die.
    　　　　　　君たちが武器を捨てれば、君たちの家族が死ぬのだ。
    　　　　　We can break this army here. So I say, let them come！
    　　　　　　我々はここで敵を撃破しなければならない。だから私は言う。来るがいい！
    　　　　　Let them come！ Come on！
    　　　　　　来るがいい！　来てみろ！

    　　〔壁は毀たれ、兵たち殺到。両軍一歩も譲らず屍々累々。ついに停戦の白い旗が出される〕
    Almaric ：They will ask for terms. They must ask for terms.
    アルマリック：彼らは停戦条件を求めるでしょう。求めるに決まっています。
    Patriarch：Convert to Islam, repent later.
    大司教：イスラム教に改宗しよう。後で懺悔（ざんげ）すればよい。
    Balian　：You've told me a lot about religion, your Eminence.
    バリアン：あなたは宗教について私に多くのことを教えてくださいましたよ、猊下（げいか）。

    　　〔サラディンとの交渉を終えて〕
    Balian　：I have surrendered Jerusalem. All will be safely escorted to the sea.
    バリアン：私はエルサレムを明け渡した。全員が海岸まで安全に護送されるだろう。
    　　　　　If this is the "Kingdom of Heaven", let God do it as he wills.
    　　　　　　もしこれが「天の王国」なら、神がご意志の通りになされますように。

    　　〔シビラの部屋入り口〕
    Balian　：Your brother's kingdom was here, and here.
    バリアン：あなたの兄上の王国は、ここと、ここにありました。
    　　　　　That kingdom can never be surrendered.
    　　　　　　その王国は決して明け渡されることはありません。
    Sibylla ：What should I do? I'm still the queen of Akko, Ascalon, and Tripoli.
    シビラ：私はどうすべきでしょうか？　私は今なおアッコン、アスカロン、トリポリの女王なのです。
    Balian　：Decide not to be a queen. And I will come to you.
    バリアン：女王を辞める決心をしてください。そうすれば、私はあなたとともに行きます。

    　　〔サラディン入城〕

    Nasir　：This horse, is not a very good horse. I won't keep it.
    ナジール：この馬はあまり良い馬ではないな。持っていたくない。
    Balian ： ...Thank you.
    バリアン：･･･ありがとう。
    Nasir　：And if God does not love you, how could you have done all the things that you've done?
    ナジール：もし神が君を愛しておられないのなら、どうやって君はそれだけのことを出来たのかね？
    　　　　　Peace be upon you.
    　　　　　　君の上に平和がありますように。
    Balian ：Aleikom salam.
    バリアン：アレイコム・サラーム（君にも平和がありますように）。

    ----------
    Balian　：A queen never walks. And yet you are walking.
    バリアン：女王は歩かないものだ。それなのに、あなたは歩いている。
    ----------
    King's man：We crusade to recover the Kingdom of Jerusalem.
    リチャード王の家臣：我々はエルサレム王国を回復するために十字軍を興した。
    Balian ：You go to where the men speak Italian, and continue till they speak something else.
    バリアン：あなた方はイタリア語を話す土地へ行って、何か別の言葉を話す所まで、そのまま進んで行けばいい。
    Richard：We've come by this road to find Balian, who was a defender of Jerusalem.
    リチャード王：我々はバリアンを見つけるためにこの道を通って来た。彼はエルサレムを守ったのだ。
    Balian ：I am a blacksmith.
    バリアン：私は鍛冶屋に過ぎません。
    Richard：And I am the King of England.
    リチャード王：余はイングランド王だ。
    Balian ：I am a/the blacksmith.
    バリアン：私は鍛冶屋です。

    **********
    スペルチェック（上記は修正済み）
    Patriarc：　→　Patriarch：

    Balian：Safegurad the helpless.
    　Safegurad → Safeguard

    Patriarc：(If the bodis are burnt, they?) cannot be resurrected until the Judgement day.
    　bodis → bodies

    Sibylla ：What should I do? I'm stiil the queen of Akko, Ascalon, and Tripoli.
    　stiil → still
[ 親 3352 / □ Tree ] 返信 削除キー/

▲[ 3390 ] / ▼[ 3396 ]
■3395 / 4階層) 　まず赤入れ（追加あり）
□投稿者/ ハーブ -(2005/07/05(Tue) 10:17:11)
    2005/09/29(Thu) 08:45:53 編集(投稿者)

    No.3391と同様、コメントしながら楽しく長文にしたかったのですが、ちょっと今それが難しいので、まず完全誤訳の「赤入れ」だけはやっておきます。
    （愛想なしでごめんなさい）

    1）
    > Almaric : Saracen cavalry.
    > アルマリック：サラセンの騎士たちです。
    > 　　　　　These people are not safe outside the walls.
    > 　　　　　　あの民たちは城壁の外では危険です。
    > 　　　　　Saladin will certainly come behind them.
    > 　　　　　　サラディンがきっと彼らの背後を襲うでしょう。

    ★現行字幕「背後から襲われるぞ」については、すでに何箇所かで出ています。
    One of many様がまずNo.3327で「本隊は後から来る」の意である事を書いておられ、
    連絡室の＃155でもまめ様が同じように、この字幕は「全く違う」として、
    ＞Saladinは軍の本隊と共に行動しているので、「本隊はその後方に控えている」と
    すべきとのご意見で、私もお二方と同じ考えです。
    （One of many様は上記以外にもこの箇所に言及しておられたと思ったのですが、ごめんなさい私には今見つけられませんでした）

    確かに、文字だけ見ていると、"behind them" の them は直前の"These people are not safe outside the walls." の民間人を指すように見えます。しかし映画では
    「敵の騎兵隊（イマドの少人数先遣隊）はもう来ている」
    「サラディン（の本隊、20万の大軍）が、確実にあのすぐ後に控えているはず」
    という意味なのは賭けてもいいです。

    個人的に言えば「サラディンは民間人を背後から襲ったりしないよお！」であり（笑）
    翻訳者として言えば、画面なしに文字だけ見ていたら them はすぐ前の複数名詞ととっても仕方ないけれど、その後 "My master（＝サラディン）is here." という台詞で本隊・分隊関係に気づくべきで、プロなら見直し修正の際にこんな間違いを見落としてはいけない。まあ、現行字幕はサラディンの語がないから、ほとんどの観客は
    「背後から襲われるぞ」←「民間人が、今すでに見えているイマド隊に追いかけられて追いつかれる」の意味に取るとは想像しますが。

    ちなみに、上でカットした
    > They're coming to (???) Reynald (???)
    > 彼らは（？）に向かってきます。ルノー殿は（？）。

    ですが、想像で補うならThey're coming to take Reynald's castleに近い意味でしょう（英語は全然こうは聞こえないので別の単語ですが）。つまり to の後は動詞と推察。
    [後日追記：判明しました。close Reynald in で「ルノーを包囲する」でした]

    2）
    > Patriarch：We must leave the city.
    > 大司教：私たちはこの街から逃げなければなりません。
    > Balian　：How exactly, my lord bishop?
    > バリアン：まさにその通りです、司教様。
    「まさにその通りです」
    完全な読み間違い。感嘆文ではなく、手段を問うHow「どうやって」です。
    詳しくいえば「逃げるとおっしゃるが、その方法が問題でしょう。具体的にどうやって脱出すると言うのですか？」
    だから司教は具体案「目立たない門（裏口？）から出て、速い馬で逃げる」で答えています。

    3）ここは私も確信がないのですが
    > Balian：He is waiting for you to make that mistake.
    > バリアン：彼はあなた方が間違いを犯すのを待っています
    > 　　　　He knows his man.
    > 　　　　彼は自分の兵力を心得ているのです。

    この最後の部分、どうしても単数に聞こえました。もし複数 his men ならば「臣下、配下の兵たち」ですが、その前の you とも単数で「ギィを意味する」のではないかと私は疑いました。敵手をhis man というのは見かけないですが、その直前はどう見ても「ギィならそういう愚行をやりそうだとサラディンは見抜いている」だと思うので。
    自分の仕事だったら「サラディンは戦上手ですから」とでもしてごまかすところです（^^;）

    4）【この項目、編集機能により追記】
    >We can break this army here. So I say, let them come！
    >我々はここで敵を撃破しなければならない。だから私は言う。来るがいい！

    まず単純ミス。canがmustの意味になることはない（と断言してほぼ間違いない）です。

    ここの劇場字幕は酷かったですね。「戦えば必ず勝てる！」…んなわけないだろう、あの状況で。説得力ゼロ。
    しかし、じゃあ正しい訳は？と言われたら、意味広すぎのbreakのことで、難しいです。
    今までに見かけた解釈例は「相手（敵軍）の士気をくじく」と「我々は　ここで敵を倒すのだ！」
    訳以前の、私の現時点での推察は、狭い入り口だから「ここなら敵を撃退できる」いや、撃「退」までいかないけど、とにかくこの場所ならば圧倒的多数の敵軍もその数の有利を生かせないから、一度に少数の敵を倒し倒して踏みとどまることが可能だ。というものです（70％くらいしか自信ないけど）。

    もっと言えば、バリアンの戦略は、壁を壊されることを前提にしたものです。敵が壊すならここしかない、だからここで待ち構える。寡兵で大軍を叩くなら狭い道を通らせる、というのは兵法の基本、よってバリアンの "Let them come" は「来させよう」の意というのが私の解釈で、その意味で字幕の「迎え討つのだ！　迎え討とう！」に賛成。
    （死ぬと決めているセオデン王なら「来るがいい！」がぴったりの訳だったのですが）

    5）ニュアンス
    > Sibylla：What becomes of us？
    > シビラ：私たちはどうなるの？
    > Balian ：The world will decide. The world always decides.
    > バリアン：この世が決めるでしょう。物事を決めるのは常に世の中ですから。
    the worldというのは時として非常に訳が難しい単語です。前半の「この世」は、私には「あの世」と対になっているので抵抗があります。ここでは意味的には「世間」だと思うのですが、それだと場の雰囲気に合わない俗っぽい感じで、いい訳語を思いつきません。ちなみに字幕は

    【現行字幕】運に委ねよう　運に任せるのだ
    ［特番字幕］運命が決める　そういうものだ

    後者はかなり良い線の意訳だと思います。
    -----------
    誤りとかを離れてまだまだ書きたいのですが、いったんこれにて。
[ 親 3352 / □ Tree ] 返信 削除キー/

▲[ 3395 ] / ▼[ 3397 ]
■3396 / 5階層) 　the world
□投稿者/ 白い都 -(2005/07/05(Tue) 12:04:44)
    Sibylla：What becomes of us？
    > シビラ：私たちはどうなるの？
    Balian ：The world will decide. The world always decides.

    > ここでは意味的には「世間」だと思うのですが、それだと場の雰囲気に合わない俗っぽい感じで、いい訳語を思いつきません。ちなみに字幕は
    【現行字幕】運に委ねよう　運に任せるのだ
    ［特番字幕］運命が決める　そういうものだ
    > 後者はかなり良い線の意訳だと思います。

    この場面で、私の頭に最初に浮かんだ文句は、
    　なるようになるでしょう。それしかありません。

    自分にはどうしようもない、諦めというか、投げ槍というか。
    相手が王女様でなくても、カトリック教徒は普通の手段では離婚はできないから、人妻である以上、それ以上の関係に進みようがない。
    運良く、夫が早死にでもすれば別だけど。という将来にはかない期待をかける the world だったりして？
    シビラは頭では理解していても、やはり「二人で逃げよう」的な情熱を期待していたと思う。
    ここのバリアンは無責任ぽいズルさが見えて、あまり好きじゃないです。常識を踏み超えられない体質なら、最初から一歩も出るなよ！
[ 親 3352 / □ Tree ] 返信 削除キー/

▲[ 3396 ] / 返信無し
■3397 / 6階層) 　［反射雑談］違うもん！
□投稿者/ ハーブ -(2005/07/05(Tue) 18:22:40)
    2005/07/05(Tue) 19:07:13 編集(投稿者)

    ＞ここのバリアンは無責任ぽいズルさが見えて、あまり好きじゃないです。

    私はズルいなんて思いませんでした！

    そもそも若くて健康な男に据え膳食うな、なんて酷だし（←問題発言）。
    シビラが、against his objections で有無を言わせなかったんだよ。She did not force him ではあったけど（←さらに問題発言）。

    にもかかわらず、
    ＞やはり「二人で逃げよう」的な情熱を期待していた
    のだとしたら、いくら王女でもワガママ勝手が過ぎるというものだ。そんな情熱のかけらでもあったら、イベリンが砂ぼこり舞う荒れ地から緑の楽園に生まれ変わるほどの長期滞在の間に、かなわぬ恋と知りつつも、男の方から熱いまなざしのひとつもよこしていただろう。
    その気配がなかったからこそ、しびれを切らしての奇襲夜襲だったんだから、被害者を「無責任」とは筋違いもはなはだしい、いや前時代的性意識にこりかたまった男女差別である！
    責任は、主体的行動を起こした側にこそあるのだ〜、どうだ参ったか。

    ---というような冗談はさておき。

    ＞常識を踏み超えられない体質なら、最初から一歩も出るなよ！

    まじめな話、最初の一歩から、踏み出したのはいつもシビラです。
    まず、バリアンが市内の父の邸に着いた翌朝、颯爽と華麗ないでたちで「彼女が来た」。
    次に、イベリンで夜も勉強している彼のところへ「彼女が来た」。
    王とティベリアスの申し出を拒んだ後にも、取り乱して「彼女が来た」。
    いつも動くのは彼女だった。バリアンは受身一方、say no だけが彼の選択で、でもそれは行動じゃない。

    だから最後になって、何もかも失った彼女のもとへ "I will come to you" と彼が言った時、
    私は「おおっ」となったんです。
    そして、今。
    「共に、とは訳したくないな…」とつぶやいているのでした。
[ 親 3352 / □ Tree ] 返信 削除キー/

▲[ 3390 ] / ▼[ 3403 ] ▼[ 3417 ]
■3401 / 4階層) 　聞き書き間違いお詫び
□投稿者/ ハーブ -(2005/07/06(Wed) 21:12:28)
    2005/07/07(Thu) 00:27:00 編集(投稿者)

    すみません。
    カラク城、突撃前のアルマリックの台詞、間違ってました。
    正しくは　We cannot attack that and live.　です（90％）。

    直すのが今になってしまってごめんなさい＞白い都さま、皆様
[ 親 3352 / □ Tree ] 返信 削除キー/

▲[ 3401 ] / ▼[ 3404 ]
■3403 / 5階層) 　cannot attack that and live
□投稿者/ 白い都 -(2005/07/07(Thu) 02:09:02)
    Almaric：We cannot attack that and live.
    アルマリック：我々はあれに挑めば、生還は叶いません。

    thatは直前のバリアンの台詞 the Saracen cavalierサラセンの騎士 を指すと解してよいでしょうか？
    バリアンは　Are you with me?（それでも私と一緒に来てくれるか？）と尋ね、アルマリックは笑って肯きます。領主と家臣の絆。
[ 親 3352 / □ Tree ] 返信 削除キー/

▲[ 3403 ] / ▼[ 3407 ]
■3404 / 6階層) 　すみません、そこも直しました
□投稿者/ ハーブ -(2005/07/07(Thu) 02:23:45)
    2005/07/07(Thu) 02:24:54 編集(投稿者)

    ＞thatは直前のバリアンの台詞 the Saracen cavalierサラセンの騎士 を指すと解してよいでしょうか？

    We hold the Saracen cavalry till the king arrives.

    cavalierは騎士で、cavalryが
    騎兵《集合的》; 騎兵隊, 機動性をもつ地上部隊,
    です。こっそり直してました…
[ 親 3352 / □ Tree ] 返信 削除キー/

▲[ 3404 ] / 返信無し
■3407 / 7階層) 　cavalry
□投稿者/ 白い都 -(2005/07/07(Thu) 20:00:35)
    2005/07/07(Thu) 20:03:20 編集(投稿者)

    あれれ　こちらこそ最新版をチェックしてなくて済みません。
    #3371を自分のワープロソフトにコピペして、放置すること２週間の間に、並行宇宙になっておりました。

    ここは元々、cavalierとは、サラディン軍には騎士がうようよ居るのに、なんで単数形なんだろーと疑問に思ったところです。文意的には複数であるべきだ。
    それで、thatで受けるとなると、やっぱり単数扱いで表現するのかな･･･とか、漠然と疑問に思っていたので。

    cavalryを辞書で引くと、＜単複両扱い＞のuncountable名詞と出ていますから、
    意味的には「複数の騎兵」−騎兵部隊であり、それをthat（単数形）で受けるので、正しいと理解できました。
[ 親 3352 / □ Tree ] 返信 削除キー/

▲[ 3401 ] / 返信無し
■3417 / 5階層) 　一部判明
□投稿者/ ハーブ -(2005/07/09(Sat) 21:47:45)
    2005/07/09(Sat) 21:55:38 編集(投稿者)

    No.3416で紹介した海外サイトの聞き書きにより、いくつか判明したので修正します。

    No.3371 を修正
    >They're coming to （???） Reynald (???).
    ⇒ They're coming to close Reynald in.

    > Once they begin bombarding the walls, they will stop
    > only to avoid （???） their own siege towers （???）they come in.
    > Take the bombardment, and when they cease firing, we fire.

    ⇒ Once they begin bombarding the walls, they will stop
    only to avoid hitting their own siege towers as they come in.
    Take the bombardment, and when they cease firing, we fire.

    まだ他にもあるでしょうが、自分が気になっていたところで、見て即座に納得のいったものから（時間のあるときに）補完していくつもりです。
[ 親 3352 / □ Tree ] 返信 削除キー/

▲[ 3390 ] / ▼[ 3416 ]
■3414 / 4階層) 　疑問点・untilの使い方
□投稿者/ 白い都 -(2005/07/09(Sat) 15:45:44)
    2005/07/09(Sat) 15:46:47 編集(投稿者)

    > Patriarch：(If the bodies are burnt, they?) cannot be resurrected until the Judgement day.
    > 大司教：もし遺体を焼かれたら、彼らは最後の審判の日に復活できないぞ。

    聞き書き前半部に？が付いていますが、文脈からいって、こういう趣旨だろうと思うので、そこはいいとして、
    文法上の疑問は後ろの until the Judgement day です。

    前置詞until　〜まで、になるまで
    まず第一は、until以下の出来事が入るか、入らないか（「以下」と「未満」の違いみたいなもの）という問題。普通は入らないように、思っていましたが、どうなのでしょうか？

    次に、否定文にしたとき、　〜までは（ない）、言い替えれば、〜のことがあって始めて･･･する　という意味になりそうです。しかし、
    　遺体を焼かれた者たちが、最後の審判の日までは復活できない
    　→　最後の審判の日に始めて復活する
    というのでは、文脈に合いません。
    遺体がある人でも、最後の審判の日より前に復活することはないのだから、みんなと一緒で、ぜんぜんモーマンタイじゃん！　最後の審判の日になってもちゃんと復活できないからこそ困るわけで。

    これを解決するためには、
    「〜まで」にはuntil以下の出来事を含む、とした上で、否定にする。つまり最後の審判の日を過ぎて始めて復活する（そんな日は永遠に来ない）、とでも分析するのでしょうか？
    ここが前置詞untilではなく、onであるなら、こんなに悩んだりしないのですが。

    ----------
    ここの字幕は、ちょっと意味が違うと思います。
    >【焼かれると魂は審判の日まで迷う】
    意訳のつもりかもしれませんが、「魂」という語は英語脚本にはありません。
    日本人的な感覚では「成仏できないで幽霊となって彷徨う」みたいに聞こえます。また、審判の日には迷いが解けて成仏できるのか？

    ここでは要するに、遺体を焼くことが宗教教義上マズイ、という点を示せれば、映画ストーリーを破壊するとまでは言えないと思いますが、
    キリスト教者の立場からみれば、教義の正確な理解を妨げる捏造訳として糾弾されるかもしれません。

    なお、現代のキリスト教徒は、カトリックは土葬が一般的ですが、プロテスタントでは衛生的な死体処理方法として火葬を選ぶ場合もあるそうで、１２世紀当時とは考え方が変わってきています。
[ 親 3352 / □ Tree ] 返信 削除キー/

▲[ 3414 ] / ▼[ 3439 ]
■3416 / 5階層) 　Re[5]: 疑問点・untilの使い方
□投稿者/ ハーブ -(2005/07/09(Sat) 21:41:09)
    2005/07/10(Sun) 21:33:16 編集(投稿者)

    ＞untilではなく、onであるなら、こんなに悩んだりしないのですが。

    まったくです。スクリプト本を見たらやっぱりonだった、となる可能性半々かなーとも
    思いますが。現在までのところ、私も途中でその疑問を持ったにもかかわらず、untilにしか聞こえなかったし、海外の聞き取りスクリプト（ファンサイトで不完全なもの "quotes"しか見つかってませんが）でも

    Bishop: When a body is burnt it cannot be resurrected until judgement day
    などとなっていて、until以外で書かれているのは「私はまだ」見かけていません。

    ちなみにこのソースの
    http://www.angelfire.com/or3/mirkwood/KOHQuotes.html
    は、今見たらこの前よりずっと増えてました。余裕と興味のある方はここと見比べて、違いが見つかったら教えてくださいね。
    （すでにNo.3417 で少し書いてます、ご投稿前にそっちをチェックしてください）

    ＞ここの字幕は、ちょっと意味が違うと思います。
    ＞>【焼かれると魂は審判の日まで迷う】
    ＞日本人的な感覚では「成仏できないで幽霊となって彷徨う」みたいに聞こえます。また、審判の日には迷いが解けて成仏できるのか？
    ＞キリスト教者の立場からみれば、教義の正確な理解を妨げる捏造訳として糾弾されるかもしれません。

    信者でなくとも、この辺のことにお詳しい方、ご教示くださると幸いです。
[ 親 3352 / □ Tree ] 返信 削除キー/

▲[ 3416 ] / 返信無し
■3439 / 6階層) 　なぜuntil?
□投稿者/ 金のたてがみ -(2005/07/31(Sun) 20:31:03)
    今日初めて見てきたので、全くの亀ですが、わたしも聞いていてここで引っ掛かりました。頭の中に？？？でした。
    キリスト教徒は、遺体を焼いてしまうと最後の審判の日に復活できなくなるので、火葬を嫌がるのです。だから、あそこで司教は異を唱えていた訳なのです。だからこそ、それに対するバリアンの答えが一層重く聞こえました。
    　ですからここは、「最後の審判の日になっても復活できない」というような文脈だと思うのですが。
[ 親 3352 / □ Tree ] 返信 削除キー/

▲[ 3371 ] / 返信無し
■3441 / 3階層) 　最後の冠詞
□投稿者/ 金のたてがみ -(2005/08/01(Mon) 23:53:49)
    わたしには、最後のバリアンの台詞はどちらも 'a' に聞こえました。
    その方が、「わたしは名も無い一介の鍛冶屋です」というニュアンスが伝わるのではないでしょうか。
[ 親 3352 / □ Tree ] 返信 削除キー/

▲[ 3368 ] / ▼[ 3375 ] ▼[ 3409 ]
■3374 / 2階層) 　追加　”蟹兄ちゃん”との会話など
□投稿者/ One of many -(2005/06/22(Wed) 01:19:24)
    2005/06/22(Wed) 01:42:08 編集(投稿者)


    全台詞網羅！という勢いになるのはあまり好ましくないのかも…と
    迷いましたが、結構重要なシーン（と個人的に考えている）なので
    思い切ってアップしました。
    ハーブ様が既に入力中だった場合はこちらはスルーしてくださいませ。

    ------------------------------------------------------------------
    Who are those men?
    (Muslims. Saracens.)
    (And?) They are allowed to pray?
    (If they pay the tax. アラビア語 Praise (???) God. It is proper to praise.)
    Sounds like our prayer(s.)

    (When the king is dead, Jerusalem will be no place for friends of Muslims,
    or traitors to Christendom like your father.
    I am Guy de Lusignan. Remember that name, and me. Keep it.)
    My lord! How will you ride if you have no stick to beat the horse?
    (He will be king in/of? Jerusalem one day.)
    -----------------------------------------------------------------------

    以下は余談です。

    >No.3371
    タイトルがいいですね。「後朝」、格調高くかつ余韻があって。
    （一瞬だけ何のことかわからず「後醍醐天皇が吉野に開いた…そりゃ南朝！」
    というボケ＆セルフ突っ込みをやってしまったのは内緒です）
    帰郷と並べた時バランスも取れているし。
    漢字二文字の言葉から選ぶとなると…自分の頭だと「事後」とかしか
    思いつかなさそう(無粋なもので）。
[ 親 3352 / □ Tree ] 返信 削除キー/

▲[ 3374 ] / 返信無し
■3375 / 3階層) 　ちょっと雑談
□投稿者/ ハーブ -(2005/06/22(Wed) 21:29:32)
    2005/06/22(Wed) 21:34:05 編集(投稿者)

    明日朝が締め切りなので余裕がないんですが

    ＞一瞬だけ何のことかわからず「後醍醐天皇が吉野に開いた…そりゃ南朝！」

    ものすごく受けてしまいました。(笑)

    それにしても、蟹の兄ちゃんは名前ないんですかねー。English何とかだっけ。
    イギリスといってもドーバーに面した漁村の出なのかな。
    蟹見るバリアンの顔が好き。「これ･･･食い物なのか？」って感じで。当時は海から遠ければ、シーフード全般見たこともない、ってのがよく現れてました。

    それから、死に瀕したゴドフリーの、俄か作りの（？）儀式の場にバリアンを案内して、
    "I can go no further." ってのも、この人でした。
    とにかくちょい役の端々まで、いい。こんな映画ほかにあったかと思うくらい。

    あれほど重要な役回りの Hospitalerでさえ固有の名前ないし。もしかして、中世という時代の表現の一環なんでしょうか。現代なら天才ともてはやされそうな力のある画家や彫刻家でも、芸術家じゃなくて「無名の職人」なんですよね。例外は一握りで、それだってアーティストの個人名というよりその親方の許で大勢のアーティザンが働く、その工房の名みたいなものだったりする。

    暗黒時代か、実り豊かな「中世の秋」だったのかはともかく、我のある個人でなく無名の人々が生きた時代だったことは確かなようです（私の乏しい知識によるイメージでは）。

[ 親 3352 / □ Tree ] 返信 削除キー/

▲[ 3374 ] / ▼[ 3418 ]
■3409 / 3階層) 　私訳・”蟹兄ちゃん”との会話など
□投稿者/ 白い都 -(2005/07/09(Sat) 02:25:26)
    Balian：Who are those men?
    バリアン：あの人たちは誰だい？
    English sergeant：Muslims. Saracens.
    兵長：ムスリムだ。サラセン人だよ。
    Balian：(And?) They are allowed to pray?
    バリアン：彼らは祈ることを許されているのか？
    English sergeant：If they pay the tax. アラビア語 Praise (???) God. It is proper to praise.
    兵長：税金を払えばね。（アラビア語※）あれは、「神は偉大なり。アッラーの他に神は無し」という意味だ。
    Balian：Sounds like our prayer(s.)
    バリアン：私たちの祈りと似たように聞こえるな。

    Guy　：When the king is dead, Jerusalem will be no place for friends of Muslims, or traitors to Christendom like your father.
    ギィ：現王が死んだら、エルサレムは、ムスリムの友人や、お前の父親のようなキリスト教国への裏切者のための場所ではなくなる。
    　　　　　I am Guy de Lusignan. Remember that name, and me.
    　　　　　　私はギィ・ド・リュジニャンだ。この名を覚えておけ。私の顔も。
    　　　　　Keep it.
    　　　　　　それは取っておけ。
    Balian：My lord! How will you ride if you have no stick to beat the horse?
    　　　　　　ギィ殿！　馬を御すための棒を持たずに、どうやって馬に乗るおつもりですか？
    English sergeant：He will be king in/of? Jerusalem one day.
    兵長：ギィはいずれエルサレムの王になるだろう。

    ----------
    ※イスラム教徒に、一日５回の礼拝を呼びかける「アザーン」
    出だしの文句は、
    　　アッラーフ・アクバル
    　　　　アッラーは偉大なり
    　　アシュハド・アン・ラー・イラーハ・イッラッラー
    　　　　アッラーの他に神はないことを証言する

    キリスト教でも、We believe in one God, the Father, the Almighty,...「わたしたちは、唯一の神・全能の父を信じます。」（ニケーア信経）などと唱えます。
[ 親 3352 / □ Tree ] 返信 削除キー/

▲[ 3409 ] / 返信無し
■3418 / 4階層) 　「ムスリムの友人」
□投稿者/ ハーブ -(2005/07/10(Sun) 01:15:24)
    2005/07/10(Sun) 20:32:06 編集(投稿者)

    今回も、「誤訳」はなく、訳し方の方針が違うとかニュアンスの問題だけです。

    1）
    > バリアン：彼らは祈ることを許されているのか？
    > English sergeant：If they pay the tax. アラビア語 Praise (???) God. It is proper to praise.
    > 兵長：税金を払えばね。（アラビア語※）あれは、「神は偉大なり。アッラーの他に神は無し」という意味だ。
    > Balian：Sounds like our prayer(s.)
    > バリアン：私たちの祈りと似たように聞こえるな。

    アラビア語は、探しているのですが見つかりません。たぶん白い都さまの
    No.3409末尾で正しいのだとは思いますが、自分としては、ここは英語を訳すべきだと思うので
    ハーブ訳：
    兵長：（アラビア語※）と言ってて、これは「神をほめたたえよ。神はほむべきかな」という意味だ。
    バリアン：キリスト教徒の祈りのようじゃないか。

    〔ちょっと講座〕Ｓ＋Ｖ＋Ｃ文型の sounds, looks
    必ずしも「聞こえる」「見える」と訳す必要はなく、is のつもりで訳した方が自然な場合も多いです。例
    She looks gorgeous. すごい美人だな。
    This music sounds strange. 変な音楽ね。
    （電話で）You sound happy.　嬉しそうだな、お前。

    2）
    > Guy　：When the king is dead, Jerusalem will be no place for friends of Muslims, or traitors to Christendom like your father.
    >ギィ：現王が死んだら、エルサレムは、ムスリムの友人や、お前の父親のようなキリスト教国への裏切者のための場所ではなくなる。

    昔No.1568「このサルマンを敵に回すというのだな」で説明しましたが

    -----過去発言引用-------
    〔おまけ〕
    friendの語については何度も書いてきたとおり、「友達」じゃなくて、enemyの反対語なんだよ、誰にとっても世界は friend(-s) ⇔ enemy(-ies) に二分されているんだよ（friendが友達の場合も無論あるけど、日本語の「友」よりはるかに広い概念）。
    -------引用終----------

    私はどうしてもこの「friend≠友人」にこだわりがあります（「ナルニアの友を呼べ」などというレトリックではOKなのですが）。なので

    Guy　：When the king is dead, Jerusalem will be no place for friends of Muslims, or traitors to Christendom like your father.
    ハーブ訳：現王が死んだら、イスラム教徒の味方をする者ども、つまりお前の父のようなキリスト教徒の裏切り者は、エルサレムにいられなくなるからな。

    3）
    後は単にバリアンの性格と、その場の口調の感じ方の差。つい自分訳を書きたくなっただけで、白い都さまの訳に全然問題はありません。

    > ギィ：　　　それは取っておけ。
    > Balian：My lord! How will you ride if you have no stick to beat the horse?
    > 　　　　　　ギィ殿！　馬を御すための棒を持たずに、どうやって馬に乗るおつもりですか？
    > English sergeant：He will be king in/of? Jerusalem one day.
    > 兵長： ギィはいずれエルサレムの王になるだろう。

    ハーブ訳
    （ギィの執拗な嫌がらせに、バリアン鞭をひったくる）
    ギィ：　　　くれてやるわ。
    バリアン：お待ちを！　〔投げ返す〕馬を打つ鞭がなくては、乗馬ができないでしょうから。
    兵長： あいつは、いずれエルサレム王になる男だぞ。

    二人ともギィの名前は口にしていないので、そういうところはなるべく忠実にしたいという個人的好みです（「それで、あなたはギィを夫にと選んで決めたのですか？」も然りで、名前を話題に出してる以上抜きにしたくない　^^;）
[ 親 3352 / □ Tree ] 返信 削除キー/

▲[ 3352 ] / ▼[ 3378 ]
■3377 / 1階層) 　字幕確認のお願い
□投稿者/ ハーブ -(2005/06/25(Sat) 12:22:04)
    2005/06/25(Sat) 12:26:40 編集(投稿者)

    One of many様の、Off板＃1751 に甘えてお願いしてもよければ、

    「そっちこそダマスカスへ引け」の直前のサラディンの字幕、特に最後の "leave this matter to me" 部分の字幕を、筆記提供していただけると助かります。

    字幕改善連絡室のゴン様発言
    http://miyako.cool.ne.jp/cgi-bin/jimaku/bbs.cgi?mode=one&namber=105&type=65&space=45&no=0
    にある通り、修正要望書の文面作成に協力中ですので。

    ------------
    ただ、お断りしておきたいのは
    ＞(2)DVDで修正されたい不適切字幕一覧
    「一覧」という言葉が誤解招きそうですね(^^;)　いまゴン様と意見調整中ですが、私としては

    ・指輪やオペラのような「数の後押し」があれば相手も「聞く態勢」になると期待できるので、直して欲しいところはありったけ挙げて「数撃ちゃ当たる」作戦（むろん優先順位は明確にしますが）
    ・しかし今回は、今のところゴン様個人が手紙を出すに際しての「英語や字幕、訳や代案に間違いや不備がないようチェックしてほしい」と頼まれている段階で、
    ●私個人としては、今回は項目絞込みが肝心と考え、多くを望まず、明らかに違う箇所と、大勢が「？？？」となった箇所　に限定して修正要求した方が有利だろうと考えているので、その意見は伝えている

    です。ゴン様としては個人手紙で終わらせるよりは
    ＞(1)手紙＋(2)DVDで修正されたい不適切字幕一覧＋(3)代表者住所氏名、賛同者の署名と追加コメント
    ＞という構成で考えています。
    とのことで、まだ流動的ですので、ご意見のある方、賛同予定の方はぜひ連絡室へ。
[ 親 3352 / □ Tree ] 返信 削除キー/

▲[ 3377 ] / ▼[ 3379 ]
■3378 / 2階層) 　了解です！
□投稿者/ One of many -(2005/06/25(Sat) 12:45:54)
    ハーブ様

    >Off板＃1751 に甘えてお願いしてもよければ
    喜んでお引き受けします。今回の件以外にも何かありましたら
    お気軽にどうぞ。

    >「そっちこそダマスカスへ引け」の直前のサラディンの字幕
    >特に最後の "leave this matter to me" 部分の字幕を
    >筆記提供していただけると助かります。

    そこはたぶん「軍を引け　この一件は私が処理する」だったかと思います。
    ただ、100％確実というわけではありませんので
    今日明日中にも再確認の上、確定情報が出せればというところです。

    >今回は項目絞込みが肝心と考え、多くを望まず
    >明らかに違う箇所と、大勢が「？？？」となった箇所に限定
    この点についても了解しました。やはり当面は既出の情報を
    整理するだけでよく、追加で疑問点を拾う作業は必要なさそうですね。



    体調が万全でない中、いろいろとお疲れ様です。
    見納めに向けて体力は出来る限り温存しておいてくださいね。
[ 親 3352 / □ Tree ] 返信 削除キー/

▲[ 3378 ] / ▼[ 3380 ]
■3379 / 3階層) 　やはりそうでした
□投稿者/ One of many -(2005/06/26(Sun) 10:11:34)
    確定サインが出せそうなのでご報告を。

    >「軍を引け　この一件は私が処理する」
    やはりこれで合っていました。昨夜のうちに上げたかったのですが
    暑さのため塩をかけられたナメクジ状態でアウトでした。
    しかしまだ6月というのに34度だの35度だのって。いくら何でも反則です…
    すっかり参りました。灼熱のアスファルトの上を歩きながら
    砂漠で行軍中のエルサレム軍の気分を味わっておりました。

    ハーブ様の風邪、順調に回復中だといいのですが。
    （今日あたり見納めかと思いますので）



[ 親 3352 / □ Tree ] 返信 削除キー/

▲[ 3379 ] / 返信無し
■3380 / 4階層) 　感謝です
□投稿者/ ハーブ -(2005/06/26(Sun) 12:49:08)
[ 親 3352 / □ Tree ] 返信 削除キー/

▲[ 3352 ] / ▼[ 3386 ]
■3385 / 1階層) 　As they did, so shall be done！
□投稿者/ ハーブ -(2005/07/01(Fri) 00:12:36)
    2005/07/01(Fri) 08:36:27 編集(投稿者)

    感想か、それとも言葉のツリーか迷ったのですが(^^;)

    この映画、とにかく個人名が台詞に出てこない人物が多い。ガイドブックとかネットの情報がなかったら、名無しだらけ（笑）。

    で、その名無しさんの一人、今まで取り上げてもらえなかったMullah （これは地位であるらしい）ですが、サラディンとの会話以外に、攻城戦本番となって攻め寄せる時の鼓舞（アジテーションと言ったほうが適切？）があります。
    一度目は彼だとすら見分けられず、英語だとも思いませんでしたが、
    「兄弟たちよ」の字幕に助けられて、Brothers! Brothers!　というのがまず聞き取れ、
    同じく字幕からして多分“God has given us this day!”と言ったのだろうと見当がつき、そして今日最後のチャンスにやっと

    As they did, so shall be done！

    というのがわかりました。ここの字幕はチェックしていませんが、たぶん「皆殺し」といった言葉が入っていたと思います。これはやりすぎではなく、必要な、少なくとも有用な、「字幕による補足」だと思いました。

    直訳「彼らがしたことを、必ずや、せずにはおかない！」では無意味に素通りされてしまいます。一歩進んで「キリスト教徒がかつてイスラム教徒にしたと同じことを必ずしてやる」これでは長すぎます。
    （ちなみにここの助動詞はまさに「話者の強い意思を表すshall」の見本ですね）

    「彼ら」が過去に何をしたのか。バリアンは、最後のサラディンとの交渉で、思わず虚勢も忘れて口走ります
    Balian : 　The Christians butchered every Muslim within the walls when they took the city.

    slaughtered（虐殺）でなく、butchered という言葉が生々しい。
    まぎれもなく人であるものを、人間ではない、人間以下だとみなす狂気。

    「目には目を」は正当かもしれないが、されたから同じことを仕返し続ければ終わりはないだろうことも事実です。
    重い、あまりに重い歴史と、その軛（くびき）を脱する可能性の光とを、ともに見せてくれた映画でした。

    ---------
    上記butcher(ed)の訳語は、日本語内でのさるコードにより、「抜き」となっております。
    英和辞書はまだ大丈夫のようですが。
    （ご心配ありがとうございました）

[ 親 3352 / □ Tree ] 返信 削除キー/

▲[ 3385 ] / 返信無し
■3386 / 2階層) 　出来る範囲で補足です（ただし正確さには疑問あり）
□投稿者/ One of many -(2005/07/01(Fri) 06:41:22)
    2005/07/01(Fri) 23:29:25 編集(投稿者)


    >一度目は彼だとすら見分けられず、英語だとも思いませんでしたが
    Mullar氏だけでなく、イスラム側の登場人物は皆アラビア語（たぶん）訛りの英語で
    「イタリア語、スペイン語訛りと同じくらいに巻き舌ばりばり、
    単語によっては原型をとどめないほど音が変わってしまっている」
    という状態ですから無理も無いかと思います。

    壁攻撃＆突撃開始前の鼓舞は、私の記憶の範囲だと
    "Brothers! Brothers! God has sent you this day!
    You take no prisoners. （略）　Allah Akbar ! （以下繰り返し）"
    字幕は若干あやふやですが
    「兄弟よ！　神が賜（たまわ）った日だ！　捕虜は取るな
    　敵を見習って皆殺しだ！」　です。

    作品中の重要度及び頻度という点では"Salam Aleikom"ほどではないものの
    "Allah Akbar（アラーは偉大なり） "も複数回出てきますね（祈りのシーンなど）。


[ 親 3352 / □ Tree ] 返信 削除キー/

▲[ 3352 ] / ▼[ 3394 ]
■3392 / 1階層) 　【リクエスト】ギィの台詞をお願いします
□投稿者/ 白い都 -(2005/07/04(Mon) 22:54:30)
    One of manyさま、ハーブさま、英語書き取りをありがとうございます。
    私は音声聴き取りダメダメなので、文字に起こされたものをゆっくり時間をかけて読んで、やっと映画ストーリーを本当に味わうことができました。
    今まで主要キャラごとに、ボードワン王、サラディン、ゴッドフリー、ホスピタラー、ティベリアス、バリアン（厳密には演説No3353と、蟹兄ちゃんNo3374が残っていますが）と見て来ました。
    そして次に気になるキャラは、ギィ・ド・リュジニャン。
    見栄っ張りで実は小心者な彼は、凝った言い回しが多く、字を見なければ意味が取れません。また、どうも字幕がヘンなのではないかと疑う箇所もあり、英語を確かめてみたいのです。

    そこで、皆様にお願いです。
    どなたでも、お手すきの時で結構ですので、ギィの台詞の聴き取りをupしていただけないでしょうか。
    いずれスクリプト本が出版されるようですが、なぜか発刊が送れている模様ですし･･･
    よろしくお願いします。

[ 親 3352 / □ Tree ] 返信 削除キー/

▲[ 3392 ] / 返信無し
■3394 / 2階層) 　実は大半が既に出てしまってはいますが…
□投稿者/ One of many -(2005/07/04(Mon) 23:56:24)
    白い都さま

    >文字に起こされたものをゆっくり時間をかけて読んで
    >やっと映画ストーリーを本当に味わうことができました。
    聞き取りアップの一部を担当した者として
    そう言って頂けると作業の甲斐があった、と嬉しいです。

    >ギィの台詞の聴き取りをupしていただけないでしょうか。
    承知しました。
    実は既に彼の台詞の大半はアップされてしまっているのですが
    （主要人物との会話が多いせいで）
    まだ出ていないルノーとの会話部分などを
    既出部分のリンクと共にまとめて数日中には投稿できるよう
    がんばってみます。

[ 親 3352 / □ Tree ] 返信 削除キー/

▲[ 3352 ] / 返信無し
■3411 / 1階層) 　ティベリアス和訳#3346のミス訂正
□投稿者/ 白い都 -(2005/07/09(Sat) 03:24:53)
    No3346の訂正です。あちらのツリーは一杯でレスが付かないため、ここに。

    Guy：It was no caravan. It was an army heading for Bethlehem to disgrace the birthplace of our Lord!
    > ルノー：隊商じゃなかった。あれはベツレヘムへ向かう軍だった。我らが主キリストの生誕の地を汚すために！

    ギィの台詞でした。
    元の聞き書きもGuyとあるのに、どこで勘違いしたものか･･･orz
    口調はもう少し上品に、「隊商ではなかった。」と修正します。

[ 親 3352 / □ Tree ] 返信 削除キー/

▲[ 3352 ] / 返信無し
■3413 / 1階層) 　【資料】地図／１２世紀初頭の中近東
□投稿者/ 白い都 -(2005/07/09(Sat) 14:43:13)
    No3324にご紹介した地図と同じものを別所にて発見しましたので、危険分散のために引用しておきます。
    このツリーとはやや話題が違いますが、#3324のツリーも、#3185から始まる「検証でなく」のツリーも既に満杯であるため、ここへ付けることをお許しください。

    英語版ウィキペディア：Crusader states
    http://en.wikipedia.org/wiki/Crusader_states
[ 親 3352 / □ Tree ] 返信 削除キー/


Pass/

HOME HELP 新規作成 新着記事 ツリー表示 スレッド表示 トピック表示 検索 過去ログ

- Child Tree -
- Antispam Version -