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LotR なんでも掲示板

■3518 / 2階層)

　既出指摘事項まとめ

□投稿者/ 白い都 -(2005/09/30(Fri) 03:05:22)

2005/09/30(Fri) 03:19:02 編集(投稿者)

・字幕改善連絡室の署名リスト（Ｓ）
http://miyako.cool.ne.jp/cgi-bin/jimaku/bbs.cgi?mode=one&namber=232&type=231&space=15&no=0

・まめ様のリスト（M）
http://miyako.cool.ne.jp/cgi-bin/jimaku/bbs.cgi?mode=one&namber=331&type=231&space=60&no=0

に挙げられた指摘箇所のまとめです。

-----
１．王は死に　エルサレムも共に消える（Ｓ）
Tiberias：The king is dead... and Jerusalem along with him.
　　　　【王は死に　エルサレムも共に消える】

英語台詞では、王が死んだのは過去の出来事で、エルサレムはこれから滅びる、という意である。これを一文にしてしまった現行字幕では、両方とも未来の出来事のように読めてしまい、「王」が先王ボードワンなのか現王ギーなのか、迷ったり誤解した人があった。

代案：王は逝った　エルサレムも滅びる　（-1）

２．My order（Ｓ）
Ballian：You go with the army?
　　【軍と共に？】
The Hospitaler：My order is with the army.
　　【それが私の使命】

（普通の訳）私の騎士団が、軍と共に行くので。
My Orderはホスピタラーの属するヨハネ騎士団を指す。
orderの訳語「秩序・命令・順序・規律」など多々ある中に、「使命」はない。

代案１　騎士団員として　（±0）
代案２　救護騎士（ルビ：ホスピタラー）ですから　（+1）

３．市民を助けて（Ｍ）
Sibylla：Save the people from what I have done.
　　【市民を助けてやって】

後半部分が訳抜け。シビラは自分の決断が招いた惨劇を後悔しているということが伝わらない。
代案：民を救って　私の罪から（＋1）

４．使者は？（Ｓ）
Balian ：Can you sense it?
　　【何か予感を？】
Tiberias：There've been no messengers.
　　【使者は来ないのか？】

（普通の訳）
バリアン：感じ取ることができますか？
ティベリウス：知らせ一つ来ていない。

意味がわからない。疑問文に対して疑問文で答えては、会話として噛み合わないし、ティベリウスが頷く映像ともずれている。

代案
バリアン：戦況は？ (-2)
ティベリウス：　使者さえ来ない (±0)　

５．海岸から海岸へ（Ｓ）
Tiberias：Saladin must move his army from water to water.
　　　　【サラディン軍は海岸から海岸へ移動中だ】
〔参考：現行吹替〕サラディンは水場沿いに移動する

water to waterは「海岸沿いに」か、「水場（オアシス）伝いに」かが問題となった。
史実のサラディンは沿岸部の諸都市を攻略した後にエルサレムに侵攻しているが、史実は史実として、映画に於けるサラディンの経路は明示されておらず、「海岸沿いに移動」したとも、しなかったとも断言出来ない。
ただし、英文として明確に「海岸沿い」を示す "coast、shore" ではなく、水のある箇所全てを意味する "water" が使用されているため、「水場伝い」という訳に「海岸沿い」の趣旨も含めて解されること、また戦においては水の確保が重要という視点から、「水」というキーワードを含む「水場伝い」の方が観客に理解しやすいと考えられる。

代案：水場から水場へ　移動中だ(±0)

６．い抜き言葉（Ｍ）
Balian：None of us took this city from Muslims.
　　　【この街をイスラム教徒から奪ったのは我々ではなく】
　　　　No Muslim, of the great army now coming against us, was born when this city was lost.
　　　【今押し寄せる敵兵もその時は生れてなかった】

指揮官として、兵士たちの士気を鼓舞するための演説ですから、友達言葉のような「い抜き」は相応しくありません。
代案：今押し寄せる敵兵もその時は生れていなかった　(+1)

７．the Wall（Ｓ）
Balian：Which is more holy?
　　【聖なるものとは？】
　　　The Wall? The Mosque? The Sepulcher?
　　【城壁か？】【モスクか？】【聖墓か？】
　　　Who has claim?
　　【それは誰のもの？】
　　　No one has claim. All have claim.
　　【誰のものでもない】【君ら皆のものだ！】

　　　We defend this city, not to protect these stones,
　　【我々が戦って守るのは城壁の石ではない】
　　　but the people living within these walls.
　　【そこに住む民の命だ】

大文字のthe Wallはユダヤ教の聖所「嘆きの壁」であり、単なる城壁ではない。
Which is more holy?　聖なるものとは「何か」を問うているのではなく、「どれが、より」聖なるものか、を問うている。キリスト教の聖所を絶対とするのではなく、ユダヤ教やイスラム教と相対比較する、バリアンの自由で人間的な思想を示す重要な台詞である。
these stones は、「城壁の石」ではなく、石で出来た聖地（嘆きの壁・モスク・聖墓）を示している。後半の these walls （字幕で、『そこ』）が「城壁」。

代案：最も神聖なのは？　(±0)　//
　　　嘆きの壁か？　(+2) //　モスクか？　//　聖墓か？
　　　聖地は誰のものか？　(+1)　//
　　　誰のものでもない　//
　　　皆のものだ (-2)　//

　　　我々が戦って守るのは聖地ではない　(-2)　//
　　　民の命なのだ　　　(-5)　　

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