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　愛について（うぁすごい題になってしまった）

□投稿者/ ハーブ -(2004/07/11(Sun) 01:08:28)

さんちゃん様、お久しぶりでございます～。またお越しくださって、嬉しく存じます。
そして相変わらずの名調子！今ちょっとハーブは仕事に追われていて、残念ながら長文レスが書けませんが、最後に「？」マークがあったので、それだけでも応答します。

＞ちなみに私的には、この台詞での「Love」というのは「人と人が互いに持つ愛情」よりももっと広い概念　ー聖書で使われるようなー　ではないかと思ってます。どうですか？

“For the world has grown full of peril and in all lands love is now mingled with grief.”
白い都訳：世界は危険に満ちた状態となり、全ての国で、愛は今では悲嘆と混じり合っているのだから。

確かに「人と人の間の愛情より広い」には賛成ですが、「聖書で使われるような」と言うと「博愛」ではないのですか？

私の受け取り方は違いました。私はもっと平たく、愛郷心（素朴な愛国心、同族愛）をまず思い、ついでそれと分かち難い、their way of life （自分たちの暮らしのありかた）すべてへの愛を思いました。

エオメルは言います―　（『二つの塔』新版文庫上１「ローハンの騎士たち」）

「今やわが国の周辺には到るところ紛争が持ち上がっており、わが国人は脅かされています。しかしわれらが欲するのは、自由の民であること、今までつづけてきたように暮らすことで、侵さず侵されず、外国の王には、善い悪いを問わず一切つかえたくないのです。」

そしてアラゴルンはその言葉にこう返します。
「もはや何人もいままで暮らしてきたように暮らすことは許されず、自分のものとしてきたところを侵されずにすむ者もほとんどないであろう。」

なじんだ土地、なじんだ暮らしを奪われる悲嘆。むろん、愛する者を失う悲しみもあるでしょうが、ここのガラドリエルの言葉はプロローグの語り

Much that once was is lost....

この、避けられぬ大いなる喪失の悲しみと響き合うものだと思います。いかがでしょうか？

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蛇足
『聖書』で愛という言葉がどう使われているかについて、私に相当の偏見があるかもしれませんが･･･「汝の敵を愛せ」「神を愛し神を畏れよ」というあの「愛」を、私は好きでないのです。

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