| さんちゃんさん、ご見解面白く拝読いたしました。ありがとうございます。
巨大掲示板のほうで情報が出ましたね。ゴルゴダの丘のバリアンの台詞。
707 :名無シネマ@上映中 :2005/05/30(月) 01:46:49 ID:FN3eoRdp バリアンのセリフ。これ違うと思うんだが↓ How can you be in heaven, when you are in my heart?
君が地獄にいるはずない、僕の心の中にいる How can you be in hell, when you are in my heart?
だよね?
710 :名無シネマ@上映中 :2005/05/30(月) 02:17:47 ID:Zqsx/Gxx >>707 そう、×heaven ○hell で間違いない。 How can you be in hell? I know you are in my heart. だと思う。たぶん。
「君が地獄にいるなんて、あり得ることかい? 君は僕の心の中にいるというのに」で合っていそうですね。 亡き妻へのラブレターというかラブコールというか。お熱いことでってニュアンスでOKですか?(笑)
あの時代、小さな子が死ぬのはよくあったことでしょうし、にもかかわらず子供を失った悲しみに耐え切れずに後を追って死を選んだとすれば、きっととても優しい女性だったのでしょうね。誰が見ても死後は天国に迎えられること間違いなしだったはずの妻が自殺したことで地獄に堕ちたと言われることにバリアンは納得できないものを感じていたんでしょう。 妻の埋葬に立ち会うことも許されず、どこに葬られたのかさえ知らされることはなく、妻の遺体に侮辱が加えられたことを知ると怒りのあまり司祭を殺してしまった。 さらにそのことが、やっと会えた父やその仲間を死なせ、更なる殺人の罪を重ねる結果になった。そして父は、死に際して、すべての罪を悔悟せねばならぬところを「一つのこと(バリアンが生まれる原因を作ったこと)を除いて」という言葉を残した。船に乗れば嵐に遭って自分一人を残して皆死んでしまう。歩き出せば今度は馬を巡って切り合いをしてしまう。
生まれたことさえ罪である自分に、生きている価値があるのだろうか? 生きるほどに罪にまみれ、身近な者を罪に落として行く自分に、生きていることは許されることなのだろうか? なぜ神はこんな自分を生かしておくのだろう? 多分、そんなことを自問しながらたどり着いたエルサレムだったのでしょう。
ゴルゴダの丘では、誰も自分を知らない。誰もヒステリックに自分を責めない。妻のクルスが「神の奇跡によって」稲妻に撃たれることもなく、神が自分の前に立って自分の罪を咎めたりここから去れと命じる「奇跡」も起きない。 夜の静寂に抱かれて、彼は穏やかな慰めを得る。優しかった妻への想いによって、強かった父の記憶によって、自分は生かされてあり、許されてある。
目に見える「奇跡」は起きなくても、「奇跡のように」この世界に許容されている ―それがあの場のバリアンの心情でしょうか。
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