| 白い都さん、ご意見に同意したいのはやまやまなのですが、ファラミアが父親を敬愛してやまぬ人間であることを承知の上で、なおその父親を公衆の面前でキ印呼ばわりするとなれば、これは「デネソールの（人格を含めた）全否定」か、「命令の妥当性・正当性の否定」と受け取るほかないと思うのです。もし忠告ついでにほんの軽い気持ちで父親の悪口を言ったのだとしたら、ガンダルフはますますもって無神経爺になってしまいます。そういう人間（イスタリ）が「お父上は君を愛しておられるよ」とは言わないでしょう。となれば、これは「命令の妥当性・正当性の否定」と解釈するのが普通ではないでしょうか？
お返事いただいてから更に考えてみたのですが、どういう訳でかは分かりませんが、多分ファラミアにはオスギリアス奪回の作戦や手順についての決定権がなかったのだと思います。ファラミアはただ、その命令を受けるか、断って不忠者として処罰を受けるか、どちらかの選択肢しかなかったのだと思うのです。その作戦の無謀さはすでにミナス・ティリス中に知れ渡っているから、あの葬列を見送るがごとき陰鬱さが都を支配していたのではないでしょうか？（FotRでボロミアがアラゴルンに「統治には困難が多く民の信頼を失った」と言ったのは、こんな状況を示していたのではないでしょうか？ そう考えれば、TTT SEEでのボロミアの、父親への不満げな態度にも納得が行くように思います。そしてボロミアが、ファラミアのためにも指輪を手に入れたかったのだとすれば、嫌々都を出た割には、実際に指輪を見た途端にやたらハイになってしまった気分も理解できるような気がします。）
私としても、デネソールの人となりに若干の修正を加えねばならないことは誠に遺憾（ハーブさんの「許しがたし！」の気持ちがちょっと分かった気がします）ではありますが、多分、そのほうが物語のつながりが自然であると思われます。いかがでしょうか？
したがって、
Faramir：Where does my allegiance lie, if not here.
ファラミア：ゴンドールのためなら
は、「今は忠誠を示すのみ」（吹き替え準拠）あたりが、様々な多くの思いを飲み込んだまま、国も父も見捨てられなかったファラミアに相応しいのかもしれません。
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