| 掲示板リニューアル、お疲れ様です。新装開店記念として、以下に拙文を寄稿いたします。新しい掲示板を利用するネタとなれば、ということで。
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オスギリアスでのサムの演説。今回、字幕を作成するために何度も読み返しましたが、その折にちょっと考えてみたことなど記してみたいと思います。字幕案に反映されたものもありますし、反映できなかったものもありますが、こんなことを考えながら案を練っていた、ということであります。
ここの台詞が、原作の「二つの塔 第８章 キリス・ウンゴルの階段」の中にある、フロドとサムの会話を元に作られたことは明らかであります。
---But that's not the way of it with the tales that really mattered, or the ones that stay in the mind.
---But I expect they had lots of chances, like us, of turning back, only they didn't.
といった、直接映画の台詞に使われているような台詞が出てきますし、
---You may know, or guess, what kind of a tale it is, happy-ending or sad-ending, but the people in it don't know. And you don't want them to.
---"Shut the book now, dad; we don't want to read any more."
のような、間接的に映画の台詞を想起させるような文もあります。
（ここでふと思った・・・原作では"tale"なのに映画では"story"。なんでだろ〜？）
映画の台詞でまず考えたのが、"great stories", "Those were the stories" という部分、なんで複数形なんだろうか、ということです。まあ、これはそんなに難しいことではありませんで、この部分が過去形で書かれていることをあわせて考えれば、「サムが昔聞いた数々の物語」の事だろうと、容易に思い当たります。原作では、サムは小さい頃にビルボから教わった「ギル＝ガラドの没落」を諳んじていましたし、またビルボが作った「航海者エアレンディル」の歌も、裂け谷にいる間にとっくりと聴かされていたに違いありません。そして、風見が丘ではアラゴルンに頼んで「ティヌヴィエルの歌」を歌ってもらっています。こういうものを全てひっくるめて"stories"ということなのでしょう。
ただ、映画ではあまりハッキリ語られなかった部分があります（おそらくは時間の都合）。それは"great stories"というものが、中つ国の歴史にまで繋がる、ということです。原作には以下のくだりがあります。
---Sam: "But that's a long tale, of course, and goes on past the happiness and into grief and beyond it --- and the Silmaril went on and came to Earendil. And why, sir, I never thought of that before! We've got --- you've got some of the light of it in that star-glass that Lady gave you! Why, to think of it, we're in the same tale still! It's going on. Don't the great tales never end?"
Frodo: "No, they never end as tales. But the people in them come, and go when there part's ended."
ここでサムは、それまでワクワクドキドキするような、単なる冒険物語として聞いていた話が、実は自分たちにまで繋がっていることに（フロドの持つエアレンディルの光を通じて）気が付きます。「ティヌヴィエルの歌」「航海者エアレンディル」「ギル＝ガラドの没落」…。個々の物語には終わりがありますが、それらの物語は連なっていき、中つ国の歴史となって、現在の自分たちに繋がっている。そして、全ての物語が一つになった"great tales"（「歴史」と言い換えてもいいでしょう）は、自分たちの出番を経てなおも続いてゆき、終わることがない…。
この「物語」→「歴史」というのは結構重要な考えだと思います（FOTRのプロローグではこれを逆手に取って「歴史は伝説に、伝説は神話となった」とやってますね）。この時代の中つ国では、歴史は物語＝叙事詩として、エルフや吟遊詩人によって歌われるものだからです（現実世界でのサガやホメロスの叙事詩のように）。つまり「物語の登場人物」というのは同時に「歴史上の人物」も意味するわけです。（だからフロドに「もう一人、大事な登場人物がいる。勇者サムワイズだよ」と言われたサムは、思わず「エヘヘ」と嬉しくなってしまうわけです。「お前も歴史に名が残るような人物なんだよ」と言われたんですから）
映画では大分省略されて、ハッキリと語られてはいませんが、サムの台詞には上記の考えが反映されていると私は思っています。「名を残す」という訳語は、そういう考えに基づくものです（「青史に名を残す」という言葉から←これは中国の考えですが）。
さて、次に悩んだのが以下の部分であります。
---Those were the stories that stayed with you. That meant something.
字幕だと【そういうのが心に残る／意味の深い物語です】になっています。英語脚本と比べても、まあ誤訳ではなさそうです。でも、意味がよく分からない。「そういうのが」って、どういうの？という疑問が湧いてくる。
この部分、その前のサムの台詞、
---But in the end, it's only a passing thing, this shadow. Even darkness must pass. A new day will come. And when the sun shines it will shine out the clearer.
を受けているということは分かります。つまり、「そういうのが」というのは、この「最後には影も暗闇も去って、今までよりも太陽が明るく輝く日が来ることでしょう（注；超訳）」という部分を指すはずです。じゃあ、最後が明るくめでたしめでたしなら、「心に残る意味の深い物語」なんでしょうか？
それに対する答えは、以下のエッセイにあるというのが私の考えです。
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But the 'consolation' of fairy-stories has another aspect than the imaginative satisfaction of ancient desires. Far more important is the Consolation of the Happy Ending. Almost I would venture to assert that all complete fairy-stories must have it. At least I would say that Tragedy is the true form of Drama, its highest function; but the opposite is true of Fairy-story. Since we do not appear to possess a word that expresses this opposite --- I will call it Eucatastrophe....But in the 'eucatastrophe' we see in a brief vision that the answer may be greater --- it may be a far-off gleam or echo of evangelium in the real world.
妖精物語の与える「慰め」には、古くからの願望を想像力で充足するという以外の側面があります。それよりも、はるかに重要なのが、「幸福な結末（happy ending）の慰め」です。むこうみずにいわせていただくなら、完全な妖精物語はそれを持たねばなりません。（中略）「悲劇」が「劇」の真の姿であり、その最高の機能である、というなら、妖精物語についてはその反対の極が真であると。（中略）ひとまずそれを「幸せな大詰め」とでもよんでおきましょう。
「幸せな大詰め」について考えてみるなら、その答えはより偉大なものになりうることが一瞬のうちにみてとれます---それはこの世における「福音」のはるかな光、あるいは反映であります。
（「妖精物語について」J.R.R.トールキン著 猪熊葉子訳 より抜粋）
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つまり、「最後には影も暗闇も去って、今までよりも太陽が明るく輝く日が来ることでしょう（再度注；超訳ですよ）」という台詞は、教授のこの言葉を踏まえた上で書かれているのではないかと思うのです（コメンタリーで言及してくれなきゃ真相は分かりませんが）。すなわち、聖書の「福音」にまで繋がる台詞です。だから、（キリスト教者にとって）「意味の深い物語」ということになる。いささか深読みし過ぎかもしれませんが、そう考える方が台詞の繋がりがしっくり来るように思います。
もっとも映画では、アイゼンガルドが打ち破られ、上空に陽が差してくる映像がこの台詞に重ねてあり、教授の言葉を知らなくても「ああ良かった」と思えるようになっています。このあたり、脚本もかなり考えたのでしょう。
最後に考えたのは、もちろん最後のサムの台詞です。
---That there's some good in this world, Mr. Frodo. And it's worth fighting for.
ここはフロドの
---What are we holding on to?
という疑問に対する答えで、「what we are holding on to→there's some good in this world」ということになります。日本語にすると「我々が持ち続けるもの→この世界に存在するsome good」となりますね。
goodは形容詞じゃなさそうですので（形容する名詞がないゾ）、名詞だということになります。で、辞書を引いてみると、名詞としてのgoodには、こんな例文が載ってました。
「There is no good in her. 彼女には取り柄が何もない」
訳語として「値打ち」「長所」「美点」「善」「美徳」とあります。ニュアンスとしては「プラスに（かつポジティブに）働くもの」という感じですか。加えて道徳的な善、という意味もありました。で、元の字幕では「尊いもの」。なるほどね。
他の案として「善きもの」も考えましたけど、パッと見たときには「尊いもの」の方が分かりやすいかな。そこでここはそのまま「尊いもの」を残しました。字数的にも有利ですし。
ついでながら後の文は、はるかな昔、大学入試を思い出しましたよ。
「it is worth 〜ing」
「fight for/against」
どっちも必須イディオムにあったような気が…。
おまけ
最後まで訳が決まらなかった
---How could the world go back to the way it was when so much bad had happened.
ですが、ここは日本語に難渋した、という感想です。修辞疑問文としての直訳に近い文では字数が多くなりますし、おまけに最初は前後が日本語の文章としてうまく繋がらなかった。で、ばっさりカットしてみたりもしましたが、そうすると、画面のサムの発語と字幕が大きくずれることになる。それもマズいので、また復活させて、ってやってるうちに、自分の日本語がグチャグチャになってきて…。
たけうち様＋ハーブ様の最終案は、そのあたりうまく処理されていると思います。下手の考え休むに似たり、というか、考え過ぎるとロクなことがない、という好例ですな。（最初からたけうち様が考えてくれれば…というのは言わない約束か；笑）
最後に…
映画のサム＆フロドではこういう台詞になるのかもしれないですが、原作で
---I mean plain ordinary rest, and sleep, and waking up to a morning's work in the garden. I'm afraid that's all I'm hoping for all time. All the big important plans are not for my sort.
と言っているサムも私としては捨てがたいんですけどね。
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